কিশোৰ শংকৰদেৱ
মহাপুৰুষ হৈ উঠাৰ বহু আগতে শংকৰদেৱ আছিল বৰদোৱাৰ এজন অনাথ, যিয়ে বানপানীত ব্ৰহ্মপুত্ৰ সাঁতুৰি পাৰ হৈছিল আৰু মাত্ৰ ক-ফলাৰেই ৰচনা কৰিছিল ঈশ্বৰৰ বন্দনা।
শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱে অসমৰ নৱ-বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ ভেটি গঢ়িছিল, ইয়াৰ সাহিত্য ৰচনা কৰিছিল আৰু অংকীয়া ভাওনাৰ পাতনি মেলিছিল। কিন্তু এই কাহিনী সেই সকলোবোৰৰ আৰম্ভণিৰ পূৰ্বৰ, এজন কিশোৰৰ কাহিনী। পৰম্পৰাগত বিশ্বাস অনুসৰি, ১৪৪৯ চনত বৰ্তমানৰ নগাঁও জিলাৰ অন্তৰ্গত বৰভূঞাসকলৰ ৰাজ্যৰ আলিপুখুৰীত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল। অৱশ্যে এই তাৰিখটোক লৈ মতানৈক্য নথকা নহয়। চৰিত পুথিসমূহত উল্লেখ থকা তেওঁৰ এই সুদীৰ্ঘ জীৱনকালক একাংশ আধুনিক পণ্ডিতে সন্দেহৰ চকুৰে চায় আৰু তেওঁৰ জন্ম তাৰ কেইবাদশকৰো পিছতহে হৈছিল বুলি দাবী কৰে। তেওঁৰ পূৰ্বপুৰুষসকল আছিল ভূঞা, যিসকল আছিল প্ৰকৃততে সৰু সৰু ভূ-খণ্ডৰ অধিকাৰী একগোট প্ৰতিপত্তিশীল জমিদাৰ। তেওঁৰ পিতৃ কুসুম্বৰ আছিল এই ভূঞাসকলৰ মাজত সৰ্বোচ্চ মৰ্যাদাসম্পন্ন, অৰ্থাৎ তেওঁলোকৰ শিৰোমণি। শংকৰদেৱৰ শৈশৱ বৰ সুচল নাছিল। প্ৰায় সাত বছৰ বয়সতে দেউতাক বসন্ত ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ ঢুকায় আৰু একে সময়তে মাতৃ সত্যসন্ধ্যাৰো বিয়োগ ঘটে। তাৰ পিছত আইতাক খেৰসুতীয়েহে তেওঁক তুলি-তালি ডাঙৰ-দীঘল কৰে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ এশ বা তাতোকৈ অধিক বছৰৰ পিছত ৰচিত চৰিত পুথিসমূহৰ পৰাই আমি তেওঁৰ শৈশৱৰ কথা জানিবলৈ পাওঁ। এইবোৰত ইতিহাসতকৈ কিংবদন্তিৰ প্ৰলেপ বেছি। ইয়াৰে সৰল বৰ্ণনাবোৰত তেওঁক এজন মেধাৱী ছাত্ৰ বুলি কোৱা হৈছে, আনহাতে আন কিছুমানত তেওঁক অলৌকিক ক্ষমতাৰ অধিকাৰী বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে। অৱশ্যে তেওঁ যে জন্মৰে পৰা ব্যতিক্ৰম আছিল, সেই কথাত সকলোৱে একমত।
টোলৰ ভিতৰৰ শংকৰ
বাৰ বছৰ বয়সত তেওঁক বৰদোৱাৰ পণ্ডিত মহেন্দ্ৰ কন্দলিৰ টোললৈ পঠিওৱা হয়। শংকৰৰ শৈশৱ জীৱনৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত কাহিনীটোৰ পটভূমিও আছিল এইখন টোলেই। বয়সত ডাঙৰ ছাত্ৰসকলৰ মাজত বহি থকা শংকৰ আছিল একেবাৰে নতুন। এদিন ছাত্ৰসকলক এটা শ্লোক ৰচনা কৰিবলৈ দিয়া হ'ল। তেতিয়ালৈকে শংকৰে কেৱল ব্যঞ্জনবৰ্ণহে শিকিছিল, স্বৰবৰ্ণৰ পাঠ তেতিয়াও বাকী। তথাপিও তেওঁ এটা সুন্দৰ শ্লোক লিখি উলিয়ালে। সেয়া আছিল বিষ্ণুৰ বন্দনা, আৰু ইয়াৰ প্ৰকৃত বিস্ময় লুকাই আছিল ইয়াৰ ৰচনাশৈলীত। কোনো ধৰণৰ স্বৰবৰ্ণৰ প্ৰয়োগ নকৰাকৈ কেৱল ব্যঞ্জনবৰ্ণৰে তেওঁ প্ৰতিটো শব্দ সজাই তুলিলে। এই অসাধাৰণ গীতটি আজিও গোৱা হয়। চাৰিটা স্তৱকৰ এই অপূৰ্ব সৃষ্টিটোক পৰম্পৰাগতভাৱে 'কোমল গীত' বুলি জনা যায় আৰু ইয়াৰ প্ৰথম শাৰীটোৰেই ই সৰ্বত্ৰে পৰিচিত।
Karatala kamala kamaladala nayana, bhavadava dahana gahana vana sayana.(Assamese)
“কৰতল কমল কমল দল নয়ন। ভৱদৱ দহন গহন-বন-শয়ন॥”
পদ্যটো পঢ়ি পণ্ডিত মহেন্দ্ৰ কন্দলি বিস্ময়ত হতবাক হৈ পৰিল। পৰিয়ালৰ আৰাধ্য দেৱতা শিৱৰ নাম অনুসৰি ল'ৰাজনৰ জন্মগত নাম ৰখা হৈছিল শংকৰবৰ। কিন্তু গুৰুজনে সেই নাম সলনি কৰি তেওঁৰ নতুন নাম থ'লে শংকৰদেৱ। এজন সাধাৰণ কিশোৰৰ নামৰ লগত তেওঁ “দেৱ” অৰ্থাৎ ঈশ্বৰবাচক শব্দটো সংযোগ কৰিলে। প্ৰচলিত পুৰণি পৰম্পৰা অনুসৰি, কন্দলি গুৰুৱে টোলৰ সকলো ছাত্ৰকে তেতিয়াৰ পৰা তেওঁক সেই নামেৰেই সম্বোধন কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিলে।
টোলৰ বাহিৰৰ শংকৰ
মেধাৱী ছাত্ৰজনৰ সমান্তৰালকৈ চৰিত্ৰকাৰসকলে তেওঁৰ অসাধাৰণ শাৰীৰিক শক্তিৰ কথাও বৰ্ণনা কৰিছে। ভাদ মাহৰ বাৰিষাৰ বানত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ৰূপ আটাইতকৈ ভয়ংকৰ হৈ পৰে। কোৱা হয় যে যিটো বয়সত পূৰ্ণবয়স্ক মানুহো পানীৰ কাষলৈ যাবলৈ ভয় কৰে, তেনে বয়সতে তেওঁ অকলেই লুইত সাঁতুৰি ইপাৰ-সিপাৰ হৈছিল। পৰম্পৰাগতভাৱে চলি অহা আন এটা কাহিনী হ'ল এটা ষাঁড় গৰুৰ সৈতে তেওঁৰ যুঁজ। ম'হৰ দৰে প্ৰকাণ্ড গৰুটোৱে খেদি অহাৰ সময়তো তেওঁ ভয় খাই পলাই যোৱা নাছিল। তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁ গৰুটোৰ শিং দুটাত ধৰি তাৰ মূৰটো ঘূৰাই দিছিল, যাৰ ফলত সি হাৰ মানি পলাই যাবলৈ বাধ্য হয়। ইয়াৰ পিছত গৰুটোৱে তেওঁক দেখিলেই ভয়ত পলোৱা হ'ল। চৰিতকাৰ ভূষণ দ্বিজই গাঁৱৰ সাধাৰণ ৰাইজে শুনিবলৈ বিচৰা ধৰণেই এই কাহিনীটোক ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ এক আখ্যানৰ ৰূপ দি বৰ্ণনা কৰিছে। তেওঁ লিখিছে যে, শ্ৰীকৃষ্ণই যিদৰে অৰিষ্টাসুৰ নামৰ দানৱ ষাঁড়টোক ধৰাশায়ী কৰিছিল, ঠিক একেদৰেই এই কিশোৰজনেও সেই বিশাল জন্তুটোক বগৰাই পেলাইছিল।
এজন সন্তৰ শৈশৱক কেন্দ্ৰ কৰি এনেধৰণৰ বহুতো অলৌকিক কাহিনী গঢ় লৈ উঠে, আৰু ইতিহাসবিদসকলে সাধাৰণতে এইবোৰক একাষৰীয়াকৈ থয়। কিন্তু এই কথাত কোনো সন্দেহ নাই যে মানসিক আৰু শাৰীৰিক দুয়ো দিশৰ পৰাই শংকৰ আছিল এক অসাধাৰণ ব্যক্তিত্বৰ অধিকাৰী। কৈশোৰৰ শেষৰ ফালে তেওঁ পঢ়াশালিৰ শিক্ষা সাং কৰি পিতৃৰ শিৰোমণি পদবী গ্ৰহণ কৰে আৰু প্ৰায় পোন্ধৰ বছৰ ধৰি এই দায়িত্ব পালন কৰে। সেই সময়ছোৱাত তেওঁ দেৱতাৰ উদ্দেশ্যেই সাহিত্য ৰচনা কৰাৰ লগতে নাট-ভাওনাৰো আয়োজন কৰিছিল, গতিকে তেওঁ কেতিয়াও ধৰ্ম-কৰ্মৰ পৰা আঁতৰি থকা নাছিল। পিছে তেতিয়ালৈকে তেওঁ সাহিত্য-চৰ্চা কৰা এজন দলপতি বা শাসকহে আছিল, হৈ উঠা নাছিল এজন ধৰ্মপ্ৰচাৰক। তাৰ পিছতেই পত্নীৰ অকাল মৃত্যুৱে তেওঁৰ জীৱনলৈ নমাই আনিলে গভীৰ শোক, আৰু এই শোকেই তেওঁৰ সকলো ভক্তি একমাত্ৰ কৃষ্ণৰ প্ৰতি ধাৱমান কৰিলে। ইয়াৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিয়েই গঢ় লৈ উঠিল তেওঁৰ সমগ্ৰ জীৱনৰ বিশাল কৰ্মৰাজি।