সপ্তদশ শতিকাৰ মাজভাগলৈকে আহোম ৰাজ্যই উজনি ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাত চাৰিশ বছৰৰো অধিক কাল ধৰি শাসন চলাই আছিল। পিছে এইবাৰ তেওঁলোকৰ সন্মুখত থিয় দিলেহি পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী সাম্ৰাজ্যখনে। ঔৰংগজেৱৰ অধীনত মোগলে সমগ্ৰ উপমহাদেশখন প্ৰায় নিজৰ হাতৰ মুঠিলৈ আনিছিল, আৰু এতিয়া তেওঁলোকৰ চকু পৰিছিল এই উপত্যকাৰ ওপৰত। ১৬৭১ চনৰ বসন্ত কালত গুৱাহাটীৰ সমীপত লুইতৰ বুকুত দুয়োপক্ষৰ এই সংঘৰ্ষই চূড়ান্ত ৰূপ লয়। সমগ্ৰ যুদ্ধখনৰ ভাগ্য নিৰ্ভৰ কৰিছিল মৃত্যুৰ ক্ষণ গণা এজন সেনাপতিৰ ওপৰত, তেওঁ আছিল লাচিত বৰফুকন। পানীৰ সোঁতত উটি যাবলৈ ধৰা এখন ৰাজ্যক ৰক্ষা কৰিবলৈ তেওঁ ৰোগশয্যাৰ পৰাই উঠি আহিছিল।
লুইতৰ বুকুৰে উজাই অহা এখন সাম্ৰাজ্য
মোগলে ইয়াৰ পূৰ্বেও অসম দখলৰ চেষ্টা চলাইছিল, কিন্তু কেতিয়াও নিজৰ দখলত ৰাখিব পৰা নাছিল। তেওঁলোকে ৰাজ্যৰ ভিতৰলৈ সোমাই আহি ৰাজধানী জ্বলাই দি একোখন সন্ধি স্বাক্ষৰ কৰে, আৰু তাৰ পাছত বানপানী, ৰোগ-ব্যাধি আৰু আহোমৰ দীঘলীয়া প্ৰতিৰোধৰ সন্মুখত তিষ্ঠিব নোৱাৰি সকলো হেৰুৱাই পেলায়। ১৬৬২ চনত ঔৰংগজেৱৰ বংগৰ সুবাদাৰ মীৰ জুমলাই ব্ৰহ্মপুত্ৰৰে উজাই আহি এক পূৰ্ণাংগ আক্ৰমণ চলায়। তেওঁ আহোমৰ ৰাজধানী গড়গাঁও দখল কৰে আৰু ৰজাক পাহাৰলৈ পলাই যাবলৈ বাধ্য কৰে। ১৬৬৩ চনৰ ঘিলাজাৰীঘাটৰ সন্ধিৰ চৰ্ত অনুসৰি আহোমে গুৱাহাটী এৰি দিবলগীয়া হয় আৰু এক বৃহৎ পৰিমাণৰ ক্ষতিপূৰণ ভৰিবলগীয়া হয়।
গুৱাহাটী আছিল উজনি অসমলৈ সোমোৱা দুৱাৰমুখ, য'ত নদীখন যথেষ্ট ঠেক হৈ পৰিছে। যিয়ে নদীৰ দুয়োটা পাৰ নিজৰ দখলত ৰাখিব পাৰে, তেৱেঁই উজনি উপত্যকাৰ দুৱাৰখনো নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে। বংগলৈ উভতি যোৱাৰ পথতে মীৰ জুমলাৰ মৃত্যু হৈছিল, কিন্তু আহোমৰ মনত সেই পৰাজয়ৰ অপমান সজীৱ হৈয়েই আছিল। পৰৱৰ্তী স্বৰ্গদেউ চক্ৰধ্বজ সিংহই সেই অপমান মচি পেলোৱাৰ সংকল্প ল'লে। তেওঁ ঘোষণা কৰিলে যে বিদেশী শক্তিৰ অধীন হৈ থকাতকৈ মৃত্যুবৰণ কৰাই শ্ৰেয়। ৰজাৰ এই সংকল্পৰ আঁৰত দৃঢ়তাৰে থিয় দিছিল ৰাজ্যৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী আতন বুঢ়াগোহাঁই। তেওঁ সৈন্যবাহিনী আৰু নৌ-বহৰ পুনৰ গঢ়ি তুলিলে। পৰৱৰ্তী সময়ৰ দীঘলীয়া যুঁজ আৰু বিজয়ৰ পাছত অহা অশান্ত বছৰবোৰতো তেৱেঁই ৰাজ্যখনক সুদৃঢ়ভাৱে একগোট কৰি ৰাখিছিল।
এজন সেনাপতি আৰু এখন অসম যুঁজ
১৬৬৭ চনত পশ্চিম সীমান্তৰ শাসক তথা আহোম সেনাপতি লাচিত বৰফুকনে গুৱাহাটী পুনৰুদ্ধাৰ কৰে। গুৱাহাটী দখল কৰি থকা মোগল বিষয়াজনক তেওঁ খেদি পঠায়। ইয়াৰ প্ৰত্যুত্তৰত ঔৰংগজেৱে তেওঁৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ সেনাপতি, আম্বেৰৰ ৰাজপুত কোঁৱৰ ৰাম সিংহক অসমলৈ পঠিয়ায়। এক বিশাল বাহিনী লৈ ৰাম সিংহ লুইতেৰে উজাই আহিল। তেওঁৰ লগত আছিল অশ্বাৰোহী সেনাৰ এটা মূল দল, আৰু তাৰ লগতে ঢৌৰ দৰে অহৰহ আহি থকা হাজাৰ হাজাৰ পদাতিক সেনা, প্ৰায় ওঠৰ হাজাৰ অশ্বাৰোহী, কোঁচ ধনুৰ্ধৰ আৰু ঢালধাৰী সেনা, যুদ্ধৰ নাও আৰু গধুৰ কামান। সমসাময়িক তথ্য অনুসৰি এই বাহিনীৰ সংখ্যা আছিল প্ৰায় এক লাখৰ ওচৰা-উচৰি।
কাগজে-কলমে চাবলৈ গ'লে সৈন্যবলৰ দিশৰ পৰা এই যুঁজ আছিল একেবাৰে অসমান। মোগলৰ তুলনাত আহোমৰ সৈন্য সংখ্যা আছিল অতি নগণ্য, আৰু মোগল সাম্ৰাজ্যৰ দৰে গধুৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰও তেওঁলোকৰ নাছিল। কিন্তু তেওঁলোকৰ আছিল লুইতখন। আৰু তেওঁলোকৰ এনে এজন সেনাপতি আছিল, যিয়ে বুজি উঠিছিল যে এই নদীখনেই তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ শক্তি। লাচিতে ঠিক কৰিছিল যে তেওঁ কেৱল তেনে ঠাইতহে যুদ্ধ কৰিব, য'ত পানীৰ সোঁতৰ সন্মুখত শত্ৰুৰ বিশাল সংখ্যা অৰ্থহীন হৈ পৰে।
দেশতকৈ মোমাই ডাঙৰ নহয়
লাচিতৰ যুদ্ধ-কৌশলৰ মূল মন্ত্ৰই আছিল কঠোৰ শৃংখলা, আৰু ইয়াৰ সৈতে জড়িত এটা বিশেষ ঘটনা অসমীয়াই আজিও পাহৰা নাই। আহোম সেনাই নদীৰ পাৰত মাটিৰ গড় বান্ধি তাৰ আঁৰত সুৰক্ষিত হৈ আছিল। প্ৰচলিত কাহিনী অনুসৰি, গড়ৰ এটা অংশ মাত্ৰ এটা ৰাতিৰ ভিতৰতে সাজি উলিয়াব লাগিছিল, অন্যথা ৰাতিপুৱালৈ সেই অংশটো শত্ৰুৰ আক্ৰমণৰ বাবে মুকলি হৈ ৰ'লহেঁতেন। আন্ধাৰৰ মাজতে লাচিত সেই কামৰ তদাৰক কৰিবলৈ আহিল। তেওঁ দেখিলে যে কাম অসম্পূৰ্ণ হৈ আছে, আৰু তাৰ দায়িত্বত থকা বিষয়াজন, অৰ্থাৎ তেওঁৰ নিজৰ মোমায়েকে জিৰণি লৈ আছে।
লাচিতে সেই ঠাইতে মোমায়েকক শিৰচ্ছেদ কৰিলে। সেই সময়ত তেওঁ কোৱা বাক্যশাৰী আজিও মানুহৰ মুখত সজীৱ হৈ আছে: দেশতকৈ মোমাই ডাঙৰ নহয়। কাহিনীটো অতি কঠোৰ, আৰু সেনাপতিজনৰ কঠোৰতা প্ৰতিপন্ন কৰিবলৈকে হয়তো ইয়াৰ সৃষ্টি হৈছিল। সমসাময়িক বুৰঞ্জীত ইয়াৰ কোনো উল্লেখ নথকাৰ বাবে ইয়াক প্ৰামাণিক তথ্যতকৈ এক প্ৰচলিত জনশ্ৰুতি বুলি ধৰাই শ্ৰেয়। তথাপিও এই কাহিনীটোৱে চাৰে তিনিশ বছৰ ধৰি মানুহৰ মনত খোপনি পুতি আছে, কাৰণ ই লাচিতৰ দেশপ্ৰেমৰ গভীৰতা প্ৰমাণ কৰে। নিজৰ মাতৃভূমিৰ এক ক্ষুদ্ৰ অংশ ৰক্ষা কৰিবলৈকো তেওঁ যিকোনো পৰ্যায়লৈ যাব পাৰিছিল। যিজন সেনাপতিয়ে এটা অসম্পূৰ্ণ গড়ৰ বাবে নিজৰ আপোন আত্মীয়কো বধ কৰিব পাৰে, তেনে এজন সেনাপতিক কোনো সাম্ৰাজ্যৰ শক্তিয়েই ভয় খুৱাব নোৱাৰিছিল।
আলাবৈৰ শিক্ষা
তেওঁ নিজৰ যুদ্ধ-কৌশলৰ আনটো দিশ শিকিছিল এক তিতা অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে, যাৰ বাবে ৰাজ্যখনে এক চৰম মূল্য ভৰিবলগীয়া হৈছিল। ১৬৬৯ চনৰ আগষ্ট মাহত, নিজৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে গৈ আহোম সেনা এখন মুকলি প্ৰান্তৰৰ সন্মুখ সমৰত লিপ্ত হ'বলগীয়া হয়, যিটো মোগলে বিচাৰিছিল। লুইতৰ উত্তৰ পাৰৰ আলাবৈৰ মুকলি পথাৰত এই যুঁজ সংঘটিত হৈছিল। আহোমে মোগলৰ সৈন্যশাৰীৰ ওপৰত এক বিশাল বাহিনীৰে আক্ৰমণ চলালে, আৰু শত্ৰুৰ কাষ চাপিবলৈ তেওঁলোকৰ এটা অগ্ৰগামী দলক ব্ৰাহ্মণৰ ছদ্মবেশত পঠিয়ালে। প্ৰথম অৱস্থাত এই কৌশল সফল হৈছিল আৰু মোগল সেনাৰ মাজত হাহাকাৰ লাগিছিল।
কিন্তু তাৰ পাছতেই ৰাম সিংহই তেওঁৰ অভিজ্ঞ ৰাজপুত অশ্বাৰোহী সেনাক আক্ৰমণৰ নিৰ্দেশ দিলে। সমতল আৰু শুকান মাটিত সেই অশ্বাৰোহী সেনা আছিল অত্যন্ত নিৰ্মম। মাত্ৰ এটা দুপৰীয়াৰ ভিতৰতে আহোম সেনাক কচুকটা দিয়া হ'ল। বুৰঞ্জীৰ সমল অনুসৰি, সেই ৰণপথাৰত প্ৰায় দহ হাজাৰ আহোম সেনাই প্ৰাণ হেৰুৱাইছিল। ই আছিল এক ভয়ংকৰ বিপৰ্যয়, আৰু লাচিতে এই শিক্ষা অন্তৰত গভীৰভাৱে সাঁচি ৰাখিলে। তেওঁ সিদ্ধান্ত ল'লে যে শত্ৰুৰ পছন্দৰ ঠাইত তেওঁ কেতিয়াও পুনৰ মুখামুখি নহয়। সমগ্ৰ যুদ্ধখন তেওঁ পানীৰ বুকুলৈ টানি আনিব। সেইবাবেই, পৰৱৰ্তী সময়ত বিজয়ৰ ক্ষণতো তেওঁ নিজৰ সৈন্যক মুকলি পথাৰত শত্ৰুক খেদি যোৱাৰ পৰা বিৰত ৰাখিছিল, যি মুকলি পথাৰে আলাবৈত ইমানবোৰ মানুহৰ প্ৰাণ কাঢ়ি নিছিল।
পানীৰ বাহিৰে সকলো কৌশল
সেয়েহে লাচিতে মোগলে বিচৰা ধৰণৰ যুদ্ধখন অস্বীকাৰ কৰিলে। তেওঁ নদীৰ ঠেক অংশটোলৈ পিছুৱাই আহি নিজৰ অৱস্থান সুদৃঢ় কৰিলে। সেই ঠাইখিনিতে ব্ৰহ্মপুত্ৰ উত্তৰ পাৰৰ অশ্বক্লান্ত মন্দিৰৰ পাহাৰ আৰু দক্ষিণ পাৰৰ নীলাচল পাহাৰৰ মাজত হেঁচা খাই ঠেক হৈ পৰিছে, আৰু নদীৰ সোঁতৰ মাজত থিয় দি আছে উমানন্দৰ শিলাময় দ্বীপটো। নদীৰ সেই ঠেক অৱবাহিকাত মোগলৰ বিশাল সৈন্য-সংখ্যা আৰু গধুৰ নাওবোৰৰ কোনো উপযোগিতা নাছিল। তাৰ বিপৰীতে আহোমৰ সৰু আৰু বেগী নাওবোৰে শত্ৰুৰ সৈতে সমানে সমানে যুঁজিব পাৰিছিল।
প্ৰায় দুবছৰ ধৰি দুয়োপক্ষই সেই ঠাইতে মুখামুখি হৈ ৰ'ল। ৰাম সিংহই সকলো ধৰণৰ চেষ্টা চলাই চালে। তেওঁ ভেঁটি যাচিলে। তেওঁ ভাবুকি দিলে। তেওঁ আহোমৰ গড়ৰ ওপৰত আক্ৰমণ চলালে। আনকি আহোম ৰজাই নিজৰ সেনাপতিকেই ৰাজদ্ৰোহৰ সন্দেহ কৰিবলৈ তেওঁ জাল চিঠিও প্ৰস্তুত কৰিলে, যাতে ৰজাৰ নিৰ্দেশত লাচিতক বন্দী কৰা হয় বা হত্যা কৰা হয়। ৰাম সিংহ আছিল মুকলি পথাৰৰ যুঁজাৰু, সেয়ে আহোমৰ গেৰিলা যুদ্ধৰ ৰীতিয়ে তেওঁক বিতুষ্ট কৰিছিল। তেওঁ অভিযোগ কৰিছিল যে পানীৰ পৰা চলোৱা নিৰন্তৰ আক্ৰমণ, ৰাতিৰ আন্ধাৰত কৰা অতৰ্কিত আক্ৰমণ আৰু সন্মুখ সমৰৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ প্ৰৱণতাই যুদ্ধৰ মৰ্যাদা লাঘৱ কৰিছে। কিছুমান বিৱৰণ অনুসৰি, তেওঁ আনকি এখন নিৰ্দিষ্ট মুকলি পথাৰত দুয়োখন সামৰিক বাহিনীৰ মাজত, বা দুয়োজন সেনাপতিৰ মাজত এখন দ্বৈত যুদ্ধৰে সমগ্ৰ বিষয়টো নিষ্পত্তি কৰাৰো প্ৰস্তাৱ দিছিল। কিন্তু লাচিতে তেওঁক তেনে সুবিধা কেতিয়াও নিদিয়াৰ শপত খাইছিল। ৰাম সিংহৰ কোনো এটা কৌশলেই আহোমৰ সৈন্যশাৰী লৰচৰ কৰিব নোৱাৰিলে। লাচিতে নদীৰ সেই ঠেক অংশটো সুদৃঢ়ভাৱে ধৰি ৰাখিলে, আৰু বিশাল মোগল বাহিনী তেওঁৰ সন্মুখত পানীৰ বুকুত আৱদ্ধ হৈ ৰ'ল, এখোজো আগবাঢ়িব নোৱাৰিলে।
লুইতৰ বুকুৰ নিৰ্ণায়ক ৰণ
১৬৭১ চনৰ মাৰ্চ মাহত শৰাইঘাটত লুইতৰ বুকুত সেই নিৰ্ণায়ক যুদ্ধখন আৰম্ভ হ'ল। কিন্তু তেনে এক স্পৰ্শকাতৰ সময়তে লাচিত গুৰুতৰভাৱে অসুস্থ হৈ পৰিল। তেওঁ আনকি থিয় হ'বলৈকো কষ্ট পাইছিল, আৰু নিজৰ গড়ৰ দুৱাৰমুখৰ পৰাই তেওঁ যুদ্ধৰ আৰম্ভণি চাই আছিল। মোগলৰ নৌ-বহৰ যেতিয়া আন্ধাৰুবালিৰ ফালে আগবাঢ়ি আহিল, তেতিয়া আহোম নাৱৰীয়াসকলৰ মনোবল ভাঙি পৰিল। নৌ-বহৰৰ এটা অংশ পানীৰ সোঁতত ভটিয়াই যাবলৈ ধৰিলে। তাৰ লগে লগে যেন সমগ্ৰ উপত্যকাটোৰ স্বাধীনতাসূৰ্যও অস্তমিত হোৱাৰ উপক্ৰম হ'ল।
ঠিক সেই মুহূৰ্ততে লাচিতে যি পদক্ষেপ ল'লে, সেয়াই ইতিহাসৰ পাতত সোণোৱালী আখৰেৰে জিলিকি আছে। তেওঁ গড়ৰ ভিতৰত শুই শুই ৰাজ্যখনৰ পতন চাই নাথাকিল। তেওঁ লগে লগে নাও সাজু কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিলে আৰু খৰঙীৰ নাদাই নামৰ মানুহজনক তেওঁক কোলাত তুলি নি নাৱত বহুৱাই দিবলৈ ক'লে। তেওঁ নিজৰ লগত মাত্ৰ ছখন যুদ্ধৰ নাও লৈ আগবাঢ়িল। বুৰঞ্জীৰ বিৱৰণ অনুসৰি, তেওঁ পিছুৱাই আহিবলৈ ধৰা সৈন্যসকলৰ মাজলৈ সোমাই গৈ তেওঁলোকক তিৰস্কাৰ কৰি পুনৰ যুদ্ধলৈ উভতি আহিবলৈ বাধ্য কৰালে, আনকি ভয়াতুৰ নাৱৰীয়া কিছুমানক তেওঁ পানীলৈকো ঠেলি পেলাই দিলে। তাৰ পাছত তেওঁ সেই ঐতিহাসিক বাক্যশাৰী উচ্চাৰণ কৰিলে, যিটো অসমীয়াই আজিও সগৰ্বে আওৰায়। স্বৰ্গদেৱে শত্ৰুৰ সৈতে যুঁজিবলৈ সকলো দায়িত্ব তেওঁৰ হাতত অৰ্পণ কৰিছে, এতিয়া তেওঁ যুদ্ধক্ষেত্ৰ এৰি তিৰোতা আৰু ল'ৰা-ছোৱালীৰ কাষলৈ ঘূৰি যাবনে? এইবুলি কৈ তেওঁ নিজৰ ছখন নাও পোনে পোনে মোগল নৌ-বহৰৰ দিশে চলাই দিলে।
সেনাপতিৰ সাহস দেখি পিছুৱাই যোৱা সৈন্যসকল পুনৰ ঘূৰি আহিল আৰু তেওঁৰ পাছে পাছে আগবাঢ়িল। সমগ্ৰ নৌ-বহৰ পুনৰ একগোট হ'ল। কামাখ্যা পাহাৰৰ বিপৰীতে উত্তৰ পাৰৰ আমৰাজুলিৰ সমীপৰ ঠেক জলভাগত আহোমৰ নাওবোৰে মোগলৰ বৃহৎ জাহাজবোৰক চাৰিওফালৰ পৰা ঘেৰি ধৰিলে। শত্ৰুক আগফাল আৰু পাছফালৰ পৰা আৱদ্ধ কৰিবলৈ তেওঁলোকে নিজৰ নাওবোৰেৰেই নদীৰ পথ ভেটি ধৰিলে। ভিৰৰ মাজত লৰচৰ কৰিব নোৱাৰা মোগলৰ জাহাজবোৰত আহোম সেনাই খুন্দা মাৰি উঠি গ'ল। ইটাখুলি, কামাখ্যা আৰু অশ্বক্লান্তৰ মাজৰ ত্ৰিভুজাকৃতিৰ জলভাগ মানুহ আৰু নাৱেৰে এনেদৰে ভৰি পৰিল যে তাত বঠা মাৰিবলৈকো অকণো ঠাই নোহোৱা হ'ল। তাৰ পাছতে হুক্কা হুপি বহি থকা মোগল নৌ-সেনাপতি মুন্নৱৰ খাঁক পাছফালৰ পৰা গুলীয়াই হত্যা কৰা হ'ল। সেনাপতিক হেৰুৱাই মোগল নৌ-বহৰৰ মাজত তীব্ৰ বিশৃংখলতাৰ সৃষ্টি হ'ল। পানীৰ সোঁতত মোগলৰ জাহাজবোৰ ছত্ৰভংগ দিলে। পৰাজিত ৰাম সিংহ উভতি গ'ল, আৰু তেওঁ পুনৰ কেতিয়াও অসমলৈ নাহিল।
লুইতৰ বুকুৰ এই যুদ্ধৰ মূল্য দুয়োপক্ষৰ বাবেই আছিল অতি গধুৰ। মোগলে তেওঁলোকৰ তিনিজন উচ্চপদস্থ অভিজাতক হেৰুৱালে। পানীত ডুবি মৰা আৰু জাহাজত নিহত হোৱাসকলৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ প্ৰায় চাৰি হাজাৰ সৈন্যৰ প্ৰাণহানি হ'ল। আনহাতে লাচিতে আলাবৈৰ শিক্ষা মনত ৰাখি পৰাজিত মোগল নৌ-বহৰক মুকলি মাটিলৈ খেদি নগ'ল, কিয়নো তালৈ গ'লে মোগল অশ্বাৰোহীয়ে পুনৰ ঘূৰি ধৰাৰ আশংকা আছিল। যিটো একমাত্ৰ উপায়েৰে যুদ্ধখন জিকিব পৰা গ'লহেঁতেন, তেওঁ ঠিক সেই উপায়েৰেই বিজয় সাব্যস্ত কৰিলে। লুইতৰ বুকুৰে মোগল সাম্ৰাজ্যৰ বাহিনী উভতি যোৱা দেখিয়েই তেওঁ সন্তুষ্ট আছিল।
লুইতে ৰক্ষা কৰা গৌৰৱ
মোগলৰ সৈতে হোৱা দীঘলীয়া সংঘৰ্ষৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সন্ধিক্ষণ আছিল শৰাইঘাটৰ ৰণ। অৱশ্যে ইয়াৰ পাছতো গুৱাহাটীৰ অধিকাৰ আৰু এবাৰ সলনি হৈছিল। ১৬৭৯ চনত লালুকসোলা বৰফুকনৰ বিশ্বাসঘাটকতাৰ ফলত গুৱাহাটী বিনা যুদ্ধৰে মোগলৰ হাতলৈ যায়। কিন্তু ১৬৮২ চনৰ ইটাখুলিৰ ৰণত আহোমে ইয়াক চিৰদিনৰ বাবে পুনৰুদ্ধাৰ কৰে। তাৰ পাছৰে পৰা আহোম ৰাজত্বৰ অন্তিম সময়লৈকে মানাহ নদীয়েই অসমৰ পশ্চিম সীমা হৈ ৰ'ল।
অৱশ্যে লাচিত বৰফুকন এই চূড়ান্ত বিজয়ৰ সাক্ষী হ'বলৈ জীয়াই নাথাকিল। যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁক জুৰুলা কৰা সেই দুৰাৰোগ্য ৰোগত আক্ৰান্ত হৈয়েই যুদ্ধৰ প্ৰায় এবছৰ পাছত, ১৬৭২ চনৰ এপ্ৰিল মাহত কলিয়াবৰত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তাই-আহোমসকলে তেওঁক যোৰহাটৰ ওচৰৰ টীয়কত এটা মৈদামৰ তলত সমাধিস্থ কৰে। আজি তেওঁ অসমীয়া জাতিৰ ইতিহাসৰ আটাইতকৈ সন্মানীয় বীৰ সৈনিক। প্ৰতি বছৰে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিৰক্ষা একাডেমীৰ পৰা উত্তীৰ্ণ হোৱা শ্ৰেষ্ঠ কেডেটজনক তেওঁৰ স্মৃতিত 'লাচিত বৰফুকন সোণৰ পদক' প্ৰদান কৰা হয়।
শৰাইঘাটৰ বিজয় আছিল আহোম ৰাজত্বৰ ছশ বছৰীয়া ইতিহাসৰ এক সৰ্বোচ্চ শিখৰ। কিন্তু যিখন ৰাজ্যই লুইতৰ বুকুত এখন বিশাল সাম্ৰাজ্যৰ দৰ্প চূৰ্ণ কৰিব পাৰিছিল, সেইখন ৰাজ্যই নিজৰ আভ্যন্তৰীণ শাসন পৰিচালনা কৰাত ব্যৰ্থ প্ৰমাণিত হ'ল। এই ঐতিহাসিক বিজয়ৰ কেইবছৰমানৰ ভিতৰতে আহোম ৰাজদৰবাৰ নিষ্ঠুৰ ষড়যন্ত্ৰ আৰু কোঁৱৰ-হত্যাৰ এক চক্ৰবেহুত সোমাই পৰিল। সেই ৰক্তপাতৰ ইতিহাসৰ মাজৰ পৰাই জন্ম হৈছিল অসমৰ বুকুত আজিও সজীৱ হৈ থকা এক হৃদয়বিদাৰক কাহিনীৰ। সেয়া আছিল এগৰাকী নিৰ্যাতিতা ৰাজকুমাৰীৰ অটল নীৰৱতাৰ কাহিনী, যিগৰাকী সতীয়ে চৰম নিৰ্যাতন সহিও নিজৰ পলাতক স্বামীৰ ঠিকনা প্ৰকাশ কৰিবলৈ অমান্তি হৈছিল। আৰু তেওঁৰ সেই মহান ত্যাগৰ বলতেই পৰৱৰ্তী সময়ত এক নতুন ৰাজবংশই সিংহাসন আৰোহণ কৰিছিল।
