পুৰণি অঞ্চলটোৰ পশ্চিম সীমান্তত ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাখন বঙলাৰ ফালে ঠেক হৈ আহে। তাতেই হিমালয়ৰ পৰা নামি অহা নদীবোৰ বেণীৰ দৰে শাখা-প্ৰশাখাত ভাগি ভাগি বৈ যায়। গোটেই পোন্ধৰ শতিকা জুৰি এই দেশখনে পশ্চিমে চিনি পোৱা আটাইতকৈ সবল শক্তিটো বুকুত লৈ আছিল। প্ৰাচীন কামৰূপ ভাঙি যোৱাৰ পিছত পশ্চিমে আনকি ইমান প্ৰবল শক্তি আৰু দেখা পোৱা নাছিল। এয়া আছিল কামতা ৰাজ্য, খেন ৰজাসকলে কামতাপুৰৰ সেই বিশাল দুৰ্গ-ৰাজধানীৰ পৰা শাসন কৰি অহা ৰাজ্য। ১৪৯৮ চনত ই বঙলাৰ ছুলতান আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহৰ বাহিনীৰ সন্মুখীন হ'ল। সেই অৱৰোধে পুৰণি পশ্চিমৰ শেষ মহান ৰাজ্যটোৰ অন্ত পেলালে। এসময়ত য'ত এখন নগৰ আছিল, তাৰ চিন হিচাপে ৰৈ গ'ল কেৱল কেইবা মাইল দীঘল মাটিৰ গড়।
পশ্চিমৰ খেন ৰজাসকল
১১৪০ চনৰ পিছৰ শতিকাবোৰত কামৰূপ টুকুৰা-টুকুৰ হৈ পৰিল। পশ্চিম উপত্যকাখনে তাৰ পিছত প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম ধৰি কেতবোৰ অলপদিনীয়া বংশৰ হাতে হাতে ফুৰিল। অৱশেষত সেই বিশৃঙ্খলতাৰ মাজৰ পৰাই এটা স্থায়ী শক্তি মূৰ দাঙি উঠিল। সেই শক্তিয়েই খেন বংশ, তিনিজন ৰজাৰে এক ধাৰা: নীলধ্বজ, চক্ৰধ্বজ আৰু সকলোৰে অন্তত নীলাম্বৰ। তেওঁলোকে কামতা ৰাজ্য গঢ়িলে আৰু পোন্ধৰ শতিকাত পশ্চিমক তাৰ প্ৰথম স্থিৰ মধ্যযুগীয় ৰাজ্য উপহাৰ দিলে। পৰম্পৰা অনুসৰি তেওঁলোকৰ ৰাজ্যখন পশ্চিমে কৰতোয়াৰ পৰা পূবে বৰনৈলৈকে বিস্তৃত আছিল। প্ৰাগজ্যোতিষৰ সেই পুৰণি নৰক বংশৰ সলনি তেওঁলোকে কামতেশ্বৰী দেৱীক উপাসনা কৰিছিল। ইয়ে তেওঁলোকক নিজা এখন দেশৰ অধিকাৰী নতুন এটা বংশ হিচাপে চিহ্নিত কৰিলে। বুৰঞ্জীয়ে নীলাম্বৰক এজন দক্ষ আৰু সুসেৱিত শাসক বুলি মনত ৰাখিছে, যিজনে ৰাজ্যখন তাৰ চূড়াত থকা সময়তে উত্তৰাধিকাৰ সূত্ৰে লাভ কৰিছিল।
পশ্চিম সীমান্তৰ দুৰ্গখন
সেই ৰাজ্যৰ আসন আছিল কামতাপুৰ। ইয়াৰ ধ্বংসাৱশেষ আজিও পশ্চিমবঙ্গৰ কোচবিহাৰ জিলাৰ গোঁসানীমাৰীত, আধুনিক সীমাৰ ঠিক সিপাৰে, ৰৈ গৈছে। ই কোনো সাধাৰণ ৰাজধানী নাছিল। ই আছিল বঙলা আৰু ওপৰ উপত্যকাৰ মাজৰ সেই পথটো নিয়ন্ত্ৰণত ৰাখিবলৈ গঢ়া এখন নগৰ। ইয়াৰ মাটিৰ গড়বোৰ ইমানেই বিশাল আছিল যে সেইবোৰৰ ৰেখা এতিয়াও খোলা পথাৰৰ ওপৰেদি কেইবা মাইল দীঘলকৈ চলি গৈছে। গড় আৰু গড়খাইৱে এক বিশাল অঞ্চল আগুৰি ৰাখিছিল, আৰু নগৰখনৰ চাৰিওফালে মাটি আৰু ইটাৰ এক প্ৰাচীৰ-পৰিধি উঠি গৈছিল। বেৰবোৰ আছিল ডাঠ। ভিতৰৰ ঘৰবোৰৰ ইটা আৰু কাঠ বহু আগতেই হেৰাই গৈছে, তথাপি প্ৰতিৰক্ষাৰ সেই নিৰ্মাণবোৰ এতিয়াও টিকি আছে। ঘাঁহেৰে ঢকা সেই গড়বোৰৰ ওপৰত আজি থিয় হ'লে এটা বিলীন হোৱা শক্তিৰ বিশালতা চকুৰ আগত ভাহি উঠে: অজেয় হ'বলৈ গঢ়া এখন দুৰ্গ, পশ্চিমৰ দুৱাৰখন বহু দীঘল সময়লৈ ধৰি ৰাখিম বুলি আশা কৰা ৰজাসকলে তোলা এখন দুৰ্গ।
পূবলৈ চোৱা ছুলতানজন
বঙলাত তেওঁলোকক পৰীক্ষালৈ মাতিবৰ বাবে এটা নতুন শক্তি মূৰ দাঙি উঠিছিল। আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহে ১৪৯৩ বা ১৪৯৪ চনত বঙলা ছুলতানীৰ সিংহাসন কাঢ়ি ল'লে। যিজন ছুলতানৰ ঠাই তেওঁ ল'লে, সেইজনৰ দৰবাৰৰ মাজেৰেই ওপৰলৈ উঠি আহি তেওঁ হুছেইন শ্বাহী ধাৰাটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিলে। বঙলাৰ স্বাধীন ছুলতানসকলৰ ভিতৰত তেওঁকেই আটাইতকৈ মহান বুলি মনত ৰখা হয়, যিজনৰ অধীনত সেই ৰাজ্যখন এক সাংস্কৃতিক উচ্চশিখৰত উপনীত হৈছিল। তেওঁ পূবৰ ফালে, সেই চহকী কামতা দেশখন আৰু ওপৰ উপত্যকালৈ যোৱা বাটটোৰ ফালে চকু দিলে। এয়াই সেই দুৱাৰ, যিখনৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগৰ আৰু পিছৰ সাম্ৰাজ্যবোৰে লোভ কৰি আহিছিল। ১৪৯০ চনৰ শেষৰ ফালে সেই মুহূৰ্ত আহি পৰিল, আৰু হুছেইন শ্বাহে নিজৰ বাহিনীক খেনৰ দুৰ্গখনৰ ফালে ঘূৰাই দিলে।
অৱৰোধ আৰু বিশ্বাসঘাতৰ কিংবদন্তি
সেই অজেয় নগৰখন কেনেকৈ পতন হ'ল, তাৰ এটা কাহিনী বুৰঞ্জীয়ে সাঁচি ৰাখিছে। সততাৰ খাতিৰত ক'বই লাগিব ক'ত ইয়াৰ সাজ-গাঁথনি লেহেমীয়াকৈ লৰি গৈছে, কাৰণ এই কাহিনী এনে এক ঠাইত বহি আছে য'ত নথি লাহে লাহে কিংবদন্তিত পৰিণত হয়। পৰম্পৰা অনুসৰি, কামতাপুৰক বলেৰে আক্ৰমণ কৰি ল'ব পৰা নাছিল। ই এক দীঘলীয়া অৱৰোধ সহি গ'ল। অৱশেষত ই কেৱল ভিতৰৰ পৰা হোৱা বিশ্বাসঘাতৰ যোগেহে পতন হ'ল। সেই কাহিনীয়ে নীলাম্বৰৰ এজন অসন্তুষ্ট ব্ৰাহ্মণ মন্ত্ৰীৰ নাম লয়, কোনো কোনো বৰ্ণনাত যাক সচীপাত্ৰ বোলা হয়। ৰাণীক জড়িত কৰা এক কেলেংকাৰীৰ বাবে ৰজাই নিজৰ পুত্ৰক প্ৰাণদণ্ড দিছিল। সেই শোক আৰু ক্ৰোধত মন্ত্ৰীজনে বেৰ ডিঙিয়াই বঙলালৈ গুচি গ'ল। তাত তেওঁ ছুলতানক আহি নগৰখন দখল কৰিবলৈ নিমন্ত্ৰণ কৰিলে। ভিতৰৰ এখন হাতে দুৱাৰ মেলি দিয়াত, যি দুৰ্গখনে ইমান দিনে তেওঁলোকক অমান্য কৰি আহিছিল, হুছেইন শ্বাহৰ বাহিনীয়ে সেইখন ভাঙি সোমাল। ইয়াৰ নেতৃত্ব দিছিল তেওঁৰ সেনাপতিয়ে। এটা বৰ্ণনা অনুসৰি ইয়াত প্ৰায় চৌবিশ হাজাৰ অশ্বাৰোহী আৰু পদাতিক আছিল, লগতে নদীবোৰত আছিল এটা ৰণ-নৌবহৰ। অন্যায়ৰ বলি হোৱা সেই মন্ত্ৰীৰ এই ভাবাবেগিক বিৱৰণটো কোনো সমসাময়িক নথিৰ নহয়, পিছৰ বুৰঞ্জী-পৰম্পৰাৰহে। কিন্তু নিৰস বৰ্ণনাৰ পৰা নাটকীয় বৰ্ণনালৈ, প্ৰতিটোৱেই একমত যে বিজয়টো আছিল বিশ্বাসঘাতকতাৰে আৰু অৱৰোধটো আছিল দীঘলীয়া।
খেন ধাৰাৰ অন্ত
যিটোত কোনো সন্দেহ নাই, সেয়া হ'ল ইয়াৰ ফলাফল। ১৪৯৮ চনত কামতাপুৰক আক্ৰমণ কৰি লুট কৰা হ'ল। নগৰখন ধ্বংসৰ হাতত তুলি দিয়া হ'ল, আৰু খেনৰ ৰাজ্যখনৰ অন্ত পেলোৱা হ'ল। ৰজা নীলাম্বৰক বন্দী কৰা হ'ল। তেওঁৰ শেষ পৰিণতিৰ বিষয়ে বৰ্ণনাবোৰ বেলেগ বেলেগ। কোনোবাই কয় তেওঁক বন্দী কৰি কাৰাগাৰত ৰখা হৈছিল। কোনোবাই কয় নিজৰ নগৰৰ পতনতে তেওঁ নিহত হৈছিল। আকৌ কোনোবাই কয় তেওঁ পাহাৰৰ মাজলৈ পলাই গ'ল আৰু তেওঁৰ কথা ইয়াৰ পিছত কেতিয়াও শুনা নগ'ল। এয়া সেই ধৰণৰ অনিশ্চয়তা, যিটো এজন পৰাজিত ৰজাৰ চাৰিওফালে গোট খায় যেতিয়া তেওঁৰ অন্তিম মুহূৰ্তটো নথিভুক্ত কৰিব পৰা মানুহবোৰ নিজেই ছিন্ন-ভিন্ন হৈ যায়। তেওঁৰ লগতে বংশটোও পতিত হ'ল, আৰু বংশটোৰ লগতে পতিত হ'ল পুৰণি পশ্চিমৰ শেষ স্বাধীন শক্তিটো। হুছেইন শ্বাহে নিজকে কামৰূপ আৰু কামতাৰ বিজেতা বুলি অভিহিত কৰি মুদ্ৰা ছপালে। উত্তৰ-পূবৰ ভিতৰলৈ বঙলাৰ বিস্তাৰৰ এয়াই আছিল আটাইতকৈ দূৰৰ সীমা। নিজৰ জয়লব্ধ অঞ্চলটো শাসন কৰিবলৈ তেওঁ নিজৰ পুত্ৰকেই কামতাপুৰৰ প্ৰতিনিধি-শাসক পাতিলে। অধিকৃত দেশখনত হাজোৰ ফালে তেওঁ এটা আফগান উপনিৱেশো বহুৱালে। ধুবুৰীৰ ওচৰৰ পানবাৰীৰ তিনি-গম্বুজযুক্ত ইটাৰ মছজিদখনক অসমৰ আটাইতকৈ পুৰণি বুলি গণ্য কৰা হয়। এক পৰম্পৰা অনুসৰি ই উপত্যকাৰ ওপৰলৈ হোৱা এই অভিযানৰেই এক নিদৰ্শন।
যিটো অধিকাৰে ধৰি ৰাখিব নোৱাৰিলে
তথাপি ছুলতানে এনে এখন দেশ জয় কৰিছিল যিখন তেওঁ ৰাখিব নোৱাৰিলে। উপত্যকাৰ ভূগোলে তেওঁৰ সেনাছাউনিবোৰক হৰুৱাই দিলে, যেনেকৈ ইয়াৰ আগতে আক্ৰমণকাৰীসকলক হৰুৱাইছিল আৰু পিছতো আকৌ হৰুৱাব। যিবোৰ নদীয়ে তেওঁৰ নৌবহৰ ভিতৰলৈ কঢ়িয়াই আনিছিল, সেইবোৰেই এতিয়া উপচি পৰিল আৰু গতিপথ সলালে। বৰষুণে যোগান-পথবোৰ পচাই পেলালে। কেন্দ্ৰীয় সমতলৰ ভূস্বামী মূৰব্বীসকল, সেই বাৰ-ভূঞাসকলে, ধুমুহাৰ আগত মূৰ দোঁৱাই দিছিল। সেই ধুমুহা পাৰ হৈ যোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে অধিকাৰকাৰীসকলৰ বিৰুদ্ধে মূৰ দাঙি উঠিল। কেইবছৰমানৰ ভিতৰতে, পৰম্পৰা অনুসৰি প্ৰায় ১৫০৫ চনত, ভূঞাসকলে বঙলাৰ সৈন্যবোৰক দেশৰ পৰা খেদি পঠিয়ালে। কামতাপুৰ শাসন কৰি অহা ছুলতানৰ পুত্ৰজন সেই অভিযানৰ পিছত বেছিদিন জীয়াই নাথাকিল। তেওঁ এৰি যোৱা সেই ধাৰাটোৱে ঠাইখন কেৱল দুৰ্বলভাৱেহে ধৰি ৰাখিলে, আৰু ১৫১৫ চনৰ বহু আগতেই ই বিলীন হৈ গ'ল। বঙলাৰ সীমান্ত আকৌ পশ্চিমলৈ পিছুৱাই গ'ল। পুৰণি খেন ৰাজ্যৰ সেই চহকী পথটো প্ৰভুহীন হৈ খুলি ৰ'ল, ইয়াক গোটাব পৰাকৈ যথেষ্ট সবল এখন হাতৰ অপেক্ষাত।
সেই হাতখন আছিল পশ্চিমৰ পাহাৰৰ পাদদেশৰ পাহাৰীয়া গোষ্ঠীবোৰৰ। খেন ৰাজ্যৰ ধ্বংসাৱশেষ আৰু বঙলাৰ বহিষ্কাৰৰ মাজৰ পৰা বিসু নামৰ এজন মূৰব্বী মূৰ দাঙি উঠিল। তেওঁ কোচ আৰু মেচ জনগোষ্ঠীক, লগতে কাজিয়াত লিপ্ত ভূঞা দেশখনক এখন একক ৰাজ্যত গাঁথি ল'লে। তেওঁ বিশ্ব সিংহ ৰাজ-নাম গ্ৰহণ কৰি কোচ বংশ প্ৰতিষ্ঠা কৰিলে। সেই বংশটোৱে পৰৱৰ্তী চাৰি শতিকা পশ্চিম উপত্যকাখন শাসন কৰিব, আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ নৰনাৰায়ণৰ অধীনত নিজৰ গৌৰৱৰ চূড়াত উপনীত হ'ব। খেন ধ্বংস হৈছিল, কিন্তু তেওঁলোকে গঢ়া ৰাজ্যখন বিলীন নহ'ল, কেৱল বংশহে সলাল। কামতা নামটো আৰু ই নিয়ন্ত্ৰণ কৰা সেই দুৱাৰখন আগলৈ ৰৈ গ'ল। এই সকলোৰে মাজেৰে কামতাপুৰৰ সেই বিশাল মাটিৰ প্ৰাচীৰবোৰ থিয় হৈ ৰ'ল, ছুলতান অহাৰ আগতে পুৰণি পশ্চিম শাসন কৰা সেই শক্তিটোৰ প্ৰধান অৱশেষ হিচাপে।





