গুৱাহাটী ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ নামনি অংশৰ এক বিশাল নগৰ। এই অঞ্চলৰ আটাইতকৈ পুৰণি নগৰীয়া স্থান হিচাপে ইয়াৰ এক সুকীয়া পৰিচয় আছে। নদীখনৰ দুয়ো পাৰে, য’ত ই সৰু সৰু পাহাৰৰ মাজেৰে ঠেক হৈ বৈ গৈছে, তাতে এই নগৰখন বিস্তৃত হৈ আছে। ইয়াৰ দীঘলীয়া ইতিহাসত এই নগৰখনে বহুতো ভূমিকা পালন কৰিছে। ই আছিল কিংবদন্তিৰ প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ আৰু প্ৰাচীন কামৰূপ ৰাজ্যৰ ৰাজধানী। ই আছিল নীলাচল পাহাৰত অৱস্থিত দেৱীৰ ধৰ্মীয় ৰাজধানী। সমভূমিৰ সাম্ৰাজ্য আৰু আহোমসকলে যি নদী-দুৱাৰখন নিজৰ দখলত ৰাখিবলৈ যুঁজিছিল, সেয়াও আছিল এই গুৱাহাটী। যোৱা শতিকাত এক ভিৰে ভৰা নগৰীলৈ ৰূপান্তৰিত হই, আজি ভাৰতৰ উত্তৰ-পূবাঞ্চলৰ মহানগৰীও এই গুৱাহাটী। গুৱাহাটীক বুজিবলৈ হ’লে ইয়াৰ সেই সকলো পুৰণি ভূমিকা একেলগে চাব লাগিব; একেই কেইমাইলমান নদীৰ পাৰত স্তৰে স্তৰে গঢ়ি উঠা এক নগৰ বুলি।
প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ, পূবৰ পোহৰৰ নগৰী
স্মৃতিৰ আটাইতকৈ পুৰণি স্তৰত এই নগৰখনক প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ বুলি জনা যায়। পৰম্পৰাগতভাৱে এই নামৰ অৰ্থ পূবৰ পোহৰৰ স্থান বা নক্ষত্ৰ বিজ্ঞানৰ স্থান বুলি ধৰা হয়। মহাকাব্যসমূহত ইয়াক নৰক নামৰ অসুৰ ৰজাৰ ৰাজধানী বুলি উল্লেখ কৰা হয়। তেওঁৰ পিছত তেওঁৰ পুত্ৰ ভগদত্তই মহাভাৰতৰ মহাযুদ্ধত পূবৰ এক বিশাল সৈন্যবাহিনীৰ নেতৃত্ব দিছিল। এই কিংবদন্তিৰ তলত এক বাস্তৱিক আৰু অতি পুৰণি ৰাজত্বৰ ইতিহাস লুকাই আছে। পুৰাতত্ত্বই এতিয়া নগৰখনৰ ভিতৰতেই সেই প্ৰাচীনতাক সমৰ্থন কৰে। আধুনিক গুৱাহাটীৰ বুকুত অম্বৰীত খন্দাই পোৱা মাটিৰ শিল্প আৰু অন্যান্য সামগ্ৰী প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় শতিকালৈকে যায়, অৰ্থাৎ উত্তৰ-পূবত অন্যথা নোপোৱা শুঙ্গ-কুষাণ কালৰ স্তৰো ইয়াত আছে। এই স্তৰবোৰেই এই অঞ্চলক আটাইতকৈ পুৰণি নগৰ বুলি কোৱা দাবীৰ কঠিন প্ৰমাণ।
কমেও চতুৰ্থ শতিকাৰ পৰা এই নগৰখনত কামৰূপৰ ৰজাসকলে ৰাজ কৰিছিল, যিসকলে প্ৰায় ছয় শতিকা ধৰি ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাত শাসন কৰি, সেই যুগৰ স্মৃতি স্বৰূপে বিভিন্ন তামৰ ফলিসমূহ এৰি থৈ গৈছিল। এই ফলিসমূহৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এই অঞ্চলৰ প্ৰাৰম্ভিক ইতিহাস গঢ়ি তোলা হৈছে। ইয়াৰ আটাইতকৈ মহান ৰজা ভাস্কৰৱৰ্মনৰ অধীনত এই নগৰখনে এক প্ৰকৃত ৰাজধানী হিচাপে নিজকে স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ কৰিছিল। সপ্তম শতিকাত ভাস্কৰৱৰ্মনে নিজৰ ৰাজসভাত চীনা পৰিব্ৰাজক হিউৱেন চাঙক আদৰণি জনাইছিল আৰু কনৌজৰ সম্ৰাট হৰ্ষৰ সৈতে মিত্ৰতা কৰিছিল। পৰিব্ৰাজকজনৰ বিৱৰণত ভাৰতীয় জগতৰ পূব প্ৰান্তত এক শিক্ষা, আচাৰ-নীতি আৰু ক্ষমতাৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে এই নগৰখনৰ বৰ্ণনা পোৱা যায়।
হিউৱেন চাঙৰ কামৰূপ ভ্ৰমণ
প্ৰায় ৬৪৩ খ্ৰীষ্টাব্দত গোটেই এছিয়া খোজকাঢ়ি পাৰ হোৱা এজন চীনা ভিক্ষু কামৰূপৰ ৰজা ভাস্কৰৱৰ্মনৰ দৰবাৰত উপস্থিত হ'ল, আৰু এৰি থৈ গ'ল অসমৰ আটাইতকৈ পুৰণি প্ৰত্যক্ষদৰ্শী বিৱৰণটো।
নগৰখনৰ আটাইতকৈ গভীৰ সাঁথৰটো হৈছে ইয়াৰ নিজা নাম। ইয়াৰ অধীনস্থ ভূখণ্ডই তিনিটা যুগত তিনিটা নাম লৈছিল – প্ৰাগজ্যোতিষ, তাৰ পিছত কামৰূপ, আৰু তাৰ পিছত অসম। প্ৰতিটো নামেই নিজা এক কিংবদন্তি লৈ আহিছিল। দেশখনক কি নামেৰে মাতিব লাগে তাক লৈ চলা এই দীঘলীয়া প্ৰতিযোগিতা নগৰখনৰ সমগ্ৰ ইতিহাসৰ মাজেৰে চলি আহিছে, আৰু ইয়াৰ সম্পূৰ্ণ বিৱৰণ তলৰ আখ্যানত কোৱা হৈছে।
দেশখনৰ তিনিটা নাম
প্ৰাগজ্যোতিষ, কামৰূপ, অসম। তিনিটা যুগত তিনিটা নাম পিন্ধা এখন উপত্যকা, প্ৰতিটো নামৰে নিজা কিংবদন্তি, পূবৰ পোহৰৰ ঠাইখনৰ পৰা আজিও গোটেই দেশে কঢ়িয়াই ফুৰা নামটোলৈকে।
নগৰৰ মন্দিৰসমূহ
নীলাচল পাহাৰত কামাখ্যা দেৱীৰ মন্দিৰ অৱস্থিত, যি পূব ভাৰতত দেৱীৰ শাক্ত উপাসনাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ পীঠস্থান। প্ৰাচীন কালৰ পৰা এই নগৰখন এক ধৰ্মীয় ৰাজধানী, এক তীৰ্থস্থান আৰু দেৱীক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ় লৈ উঠা তান্ত্ৰিক শিক্ষাৰ কেন্দ্ৰ আছিল। মন্দিৰটোৰ নিজা এক দীঘলীয়া ইতিহাস আছে, যি ইয়াৰ নিজা পৃষ্ঠাত বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াত ইমানখিনি ক’লেই যথেষ্ট যে কামাখ্যাৰ উপাসনাই গুৱাহাটীক এনে এক পবিত্ৰতা প্ৰদান কৰিছিল যি নগৰখন শাসন কৰা প্ৰতিটো ৰাজবংশতকৈও বেছি দিন ধৰি বৰ্তি আছিল।
সেই এক বিশাল পাহাৰৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থানত, নদীৰ পাৰত কেইবাটাও মন্দিৰ গঢ় লৈ উঠিছিল। তলত নদীৰ মাজত উমানন্দৰ সৰু দ্বীপ মন্দিৰটো আছে, য’লৈ ফেৰীৰে যাব পাৰি। দক্ষিণ পাৰত শুক্ৰেশ্বৰৰ শিৱ মন্দিৰ আৰু নটা গ্ৰহৰ মন্দিৰ নৱগ্ৰহ অৱস্থিত, যিয়ে নগৰখনৰ পুৰণি নাম আৰু জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ বাবে ইয়াৰ খ্যাতিৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে। কেন্দ্ৰৰ পৰা অলপ দূৰত বশিষ্ঠৰ গৰম পানীৰ উঁহ আৰু আশ্ৰম আছে। উত্তৰ পাৰত নদীৰ সিপাৰে পুৰণি, শান্ত মন্দিৰসমূহ যেনে অশ্বক্লান্ত, দৌল গোবিন্দ, দীৰ্ঘেশ্বৰী আৰু মণিকৰ্ণেশ্বৰ অৱস্থিত, যাৰ কেইবাটাও পাহাৰৰ ওপৰত অৱস্থিত আৰু ইয়াৰ পৰা নদীৰ ওপৰেৰে নগৰখনৰ এক সুন্দৰ দৃশ্য দেখা যায়। এই সকলোবোৰ একেলগে গুৱাহাটীক মাত্ৰ এক কীৰ্তিচিহ্ন নহয়, এক পবিত্ৰ ভূ-প্ৰাকৃতিক স্থান হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।
সাম্ৰাজ্যসমূহে যুঁজি দখল কৰা নদী-দুৱাৰ
পবিত্ৰতা কেতিয়াও নগৰখনৰ একমাত্ৰ মূল্য নাছিল। য’ত ব্ৰহ্মপুত্ৰ পাহাৰৰ মাজেৰে ঠেক হৈ পৰে, তাত গুৱাহাটী সমগ্ৰ উপত্যকাৰ বাবে এক দুৱাৰমুখ আছিল।
গুৱাহাটীৰ অৱস্থান ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ঠেক নদীপথৰ ওপৰত। ইয়াৰ ফলত ই সমগ্ৰ উপত্যকাৰ বাবে এক কৌশলগত চাবি হৈ পৰিছিল। মধ্যযুগীয় শতিকাবোৰত ইয়াৰ ওপৰত বাৰে বাৰে যুদ্ধ হৈছিল। ই পশ্চিমৰ শক্তিসমূহ আৰু পূবৰ উদীয়মান আহোম ৰাজ্যৰ মাজৰ সীমা আছিল। সেই পশ্চিমীয়া শক্তিসমূহ আছিল কোচ, আৰু তাৰ পিছত মোগলসকল। মোগলসকলে নগৰখন কেইবাৰো দখল কৰিলে, কিন্তু প্ৰতিবাৰেই খেদি পঠিওৱা হৈছিল। এই দীঘলীয়া সংগ্ৰাম ১৬৭১ চনত নগৰখনৰ পশ্চিম দিশত নদীৰ পাৰত অৱস্থিত শৰাইঘাটত চূড়ান্ত পৰ্যায়ত উপনীত হৈছিল। তাত মৃত্যুৰ দুৱাৰদলিত থকা আহোম সেনাপতি লাচিত বৰফুকনে এক বৃহৎ মোগল অভিযানক পৰাস্ত কৰিছিল। এই যুদ্ধ উমানন্দ দ্বীপ আৰু উত্তৰ পাৰৰ অশ্বক্লান্ত মন্দিৰৰ মাজৰ ঠেক নদীপথত সংঘটিত হৈছিল। শৰাইঘাটেই যুদ্ধৰ অন্ত নহয়। ১৬৭০ৰ দশকৰ শেষৰ ফালে মোগলসকলে গুৱাহাটী পুনৰ দখল কৰিছিল, আৰু চূড়ান্ত সমাধান আহিল কেৱল ১৬৮২ চনত ইটাখুলিত, যেতিয়া গদাধৰ সিংহৰ অধীনৰ সৈন্যই সাম্ৰাজ্যক স্থায়ীভাৱে মানসলৈ খেদি পঠিয়াইছিল। সেই পুনৰুদ্ধাৰৰ পাছত আহোমসকলৰ নামনি অসমৰ ভাইচৰয়, বৰফুকনে, ইয়াৰে নিজৰ আসনৰ পৰা নগৰখন শাসন কৰিছিল। আহোমসকলৰ শেষৰ বছৰবোৰৰ উত্থান-পতন নোহোৱালৈকে ই ৰাজ্যখনৰ পশ্চিমীয়া সামৰিক ৰাজধানী হৈ আছিল।
শৰাইঘাটৰ সেই ৰাতি
মৃত্যুশয্যাত থকা সেনাপতি, দোলাচলত পৰা নৌবহৰ, আৰু মোগলক অসমৰ বাহিৰত ৰখা নদীখন।
ঔপনিৱেশিক নগৰৰ পৰা উত্তৰ-পূবৰ ৰাজধানীলৈ
আহোম আৰু ব্ৰিটিছৰ মাজৰ সময়ছোৱা আছিল উপত্যকাৰ ইতিহাসৰ আটাইতকৈ অন্ধকাৰ সময়। আহোম ৰাজ্যখন, যি ইতিমধ্যে মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহৰ দ্বাৰা ভিতৰুৱাভাৱে ভাঙি পৰিছিল, আহোমসকলৰ শেষৰ বছৰবোৰত মানৰ আক্ৰমণৰ বলি হৈছিল, আৰু গুৱাহাটী সমগ্ৰ উপত্যকাৰ লগতে দখল হৈছিল। ১৮২৬ চনত য়াণ্ডাবু সন্ধিয়ে অসমক ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ হাতত গতাই দিয়াতহে এই ধ্বংসলীলাৰ অন্ত পৰিছিল।
সাম্ৰাজ্যসকলে দখল কৰিবলৈ যুঁজি দিয়া সেই নদীখন সময়ৰ লগে লগে নতুন অৰ্থনীতিৰ ধমনী হৈ পৰিল; যেই ঠেক নদীপথত এক সময়ত নৌবহৰ চলিছিল, সেই একে ঠাইতেই এতিয়া বাণিজ্য আৰু দলং কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে।
ব্ৰিটিছ শাসনৰ অধীনত পুৰণি ধৰ্মীয় আৰু সামৰিক নগৰখনক এক বাণিজ্যিক নগৰ হিচাপে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ১৮৭৪ চনত ৰাজধানী শ্বিলঙলৈ স্থানান্তৰিত নোহোৱালৈকে ই অসমত ব্ৰিটিছ প্ৰশাসনৰ আসন হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। গুৱাহাটী এক নদী-বন্দৰ আৰু বাণিজ্য কেন্দ্ৰ হৈ পৰিছিল, যাৰ মাজেৰে প্ৰদেশখনৰ চাহ, কাঠ আৰু তেল চলাচল কৰিছিল। ই ব্ৰহ্মপুত্ৰত বাষ্পীয় জাহাজ চলাচলৰ মুখ্য কেন্দ্ৰ আৰু নতুন ৰেলপথৰ এক সংযোগস্থল আছিল। সেই বাণিজ্যৰ চাৰিওফালে এক ঔপনিৱেশিক প্ৰাদেশিক নগৰৰ প্ৰতিষ্ঠানসমূহ, যেনে বিদ্যালয়, প্ৰেছ আৰু কাৰ্যালয়সমূহ গঢ় লৈ উঠিছিল। স্বাধীনতাৰ পিছত নগৰখনৰ উত্থান ইয়াৰ পূৰ্বৰ সকলো ভূমিকা অতিক্ৰম কৰি দ্ৰুতগতিত আগবাঢ়িছিল। চৰকাৰৰ আসন ইয়াৰ দক্ষিণ প্ৰান্তত দিছপুৰত থকা নতুন ৰাজধানী কমপ্লেক্সলৈ স্থানান্তৰিত হৈছিল। পথ, ৰেল আৰু বিমান সেৱাই ইয়াক সমগ্ৰ অঞ্চলৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ কৰি তুলিছিল। গুৱাহাটী পাহাৰৰ ওপৰলৈ আৰু দুয়ো পাৰে বিয়পি পৰিছিল, যাৰ ফলত ই আজিৰ বিস্তৃত, ভিৰে ভৰা মহানগৰীলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছে। ই উত্তৰ-পূবৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ নগৰ, আৰু এক বাণিজ্যিক, শৈক্ষিক আৰু সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, যাৰ ওপৰত অসমৰ আধুনিক জীৱন নিৰ্ভৰ কৰে। প্ৰাচীন পবিত্ৰতা হেৰাই যোৱা নাই। ই কেৱল অধিক বিস্তৃত হৈছে। দশ লাখতকৈ বেছি জন-বসতিৰ নগৰৰ ওপৰত নীলাচল পাহাৰত এতিয়াও তীৰ্থযাত্ৰীৰ ভিৰ হয়।
অসমীয়া সংস্কৃতিৰ ৰাজধানী
আধুনিক নগৰখন কেৱল অঞ্চলটোৰ বজাৰ নহয়, ই অসমীয়া সাংস্কৃতিক জীৱনৰ ৰাজধানী। ইয়াৰ নাগৰিক হৃদয় হৈছে দীঘলীপুখুৰীৰ দীঘল পুখুৰীটো, যাক পৰম্পৰাগতভাৱে মহাকাব্যিক নগৰখনৰ সৈতে জড়িত কৰা হয় আৰু কোৱা হয় যে সেই সময়ত নদীৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থকা এই পুখুৰীটোৱে আহোম নৌবহৰৰ নৌঘাট হিচাপে কাম কৰিছিল। এই পুৰণি জলৰ চাৰিওফালে নগৰখনৰ বৌদ্ধিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহ অৱস্থিত। কটন বিশ্ববিদ্যালয় ১৯০১ চনত কটন কলেজ হিচাপে আৰম্ভ হৈছিল আৰু আধুনিক অসমীয়া বুদ্ধিজীৱীসকলৰ বহু অংশক শিক্ষিত কৰি তুলিছিল। পুখুৰীটোৰ দক্ষিণ মূৰত থকা অসম ৰাজ্যিক সংগ্ৰহালয়ত প্ৰাচীন কামৰূপৰ ভাস্কৰ্য আৰু তামৰ ফলি সংৰক্ষণ কৰা হৈছে। উত্তৰ-পূবৰ প্ৰথম বিশ্ববিদ্যালয় গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয় ১৯৪৮ চনত জালুকবাৰীত মুকলি হৈছিল, আৰু ১৯৯০ চনৰ পৰা এম.জি. ৰোডৰ ওপৰত গুৱাহাটী প্লেনেটেৰিয়ামৰ বগা গম্বুজটো থিয় হৈ আছে।
এই নগৰখন জীৱন্ত কলাৰো ঘৰ। ১৯৯০ চনত ইয়াৰ পূব দিশত নিৰ্মাণ কৰা সাংস্কৃতিক কমপ্লেক্স শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰই সমগ্ৰ উপত্যকাৰ নৃত্য, নাটক, হস্তশিল্প আৰু সংগীতক একেটা চৌহদত একত্ৰিত কৰিছে। ১৯৩০ চনত জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই প্ৰতিষ্ঠা কৰা অসমীয়া চিনেমা বহুলাংশে এই নগৰতে, তেওঁৰ নামেৰে নামাংকিত জ্যোতি চিত্ৰবন ষ্টুডিঅ'ত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। গুৱাহাটীয়ে উপত্যকাৰ মহান কণ্ঠস্বৰ ভূপেন হাজৰিকাৰ স্মৃতিও বহন কৰে, যাৰ সমাধি জালুকবাৰীত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰত অৱস্থিত। শৰণীয়া পাহাৰত থকা গান্ধী মণ্ডপৰ বগা স্মাৰকটোৱে এই সকলোবোৰৰ ওপৰত চকু ৰাখিছে, যি ১৯৪৬ চনত মহাত্মাৰ নগৰখন ভ্ৰমণৰ স্মৃতিত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।
নগৰৰ সেউজীয়া আৱৰণ
ইয়াৰ সকলো বৃদ্ধিৰ স্বত্বেও, গুৱাহাটী এতিয়াও পানী আৰু অৰণ্যৰ এক উল্লেখযোগ্য আৱৰণৰ মাজত অৱস্থিত। বিস্তৃত নগৰখন আৰু সেই আৱৰণৰ মাজৰ প্ৰতিযোগিতা আধুনিক নগৰখনৰ এক নিৰ্ধাৰিত কাহিনী। ইয়াৰ দক্ষিণ-পশ্চিম প্ৰান্তত দীপৰ বিল অৱস্থিত, যি নগৰখনৰ শেষ বৃহৎ মিঠা পানীৰ জলাহভূমি। ই এক ৰামচাৰ স্থান আৰু হাজাৰ হাজাৰ প্ৰব্ৰজনকাৰী চৰাইৰ শীতকালীন আশ্ৰয়স্থল। ইয়াৰ মাজেৰে এতিয়াও এটা পুৰণি হাতী কৰিডৰ দক্ষিণৰ পাহাৰৰ পৰা নদীৰ ফালে নামি আহিছে।
সেই পাহাৰসমূহ, নগৰখনক ঘেৰি থকা অৰণ্যময় শৈলশিৰাসমূহ নিজেই বন্য। পূব দিশত থকা আমচাং অভয়াৰণ্য আৰু দক্ষিণৰ গৰভঙা সংৰক্ষিত বনাঞ্চলত এতিয়াও নগৰৰ কেন্দ্ৰৰ পৰা এক ঘণ্টাৰ ভিতৰতে হাতী, নাহৰফুটুকী বাঘ আৰু ধনেশ চৰাই পোৱা যায়। সেয়েহে, ভাৰতীয় নগৰসমূহৰ ভিতৰত প্ৰায় অনন্যভাৱে এই ৰাজধানীখন ইয়াৰ নিৰ্মিত প্ৰান্তৰ কাষতে প্ৰকৃত অৰণ্য আৰু এক ৰামচাৰ জলাহভূমিৰ সৈতে অৱস্থিত। বৰ্ধিত মহানগৰীৰ হেঁচাই এতিয়া সেই আৱৰণৰ ওপৰত চাপ পেলাইছে। বেদখল, ৰেলপথ আৰু আৱৰ্জনাৰ ফলত দীপৰ বিলত ভিৰ বাঢ়িছে, আৰু পথসমূহে হাতীৰ পথসমূহ বিচ্ছিন্ন কৰিছে। এইটোৱেই আধুনিক নগৰখনৰ কেন্দ্ৰীয় পৰিৱেশগত নাটক, আৰু এই কাৰণেই গুৱাহাটীৰ বন্য পৰিৱেশক ইয়াৰ মন্দিৰসমূহৰ দৰেই নিবিড়ভাৱে নিৰীক্ষণ কৰা হয়।
ভ্ৰমণ
গুৱাহাটী অসম আৰু সমগ্ৰ উত্তৰ-পূবৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ। ইয়াত অঞ্চলটোৰ মুখ্য বিমানবন্দৰ আৰু ৰেল জংচন আছে, আৰু প্ৰায় প্ৰতিজন পৰিদৰ্শক ইয়াৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায়। ই নিজৰ অধিকাৰত এদিন বা দুদিনৰ বাবে পৰিদৰ্শনৰ যোগ্য: কামাখ্যা, সংগ্ৰহালয় আৰু দীঘলীপুখুৰীৰ পুৰণি পুখুৰীটোত এটা পুৱা, উমানন্দৰ দ্বীপ মন্দিৰলৈ দুপৰীয়াৰ ফেৰী যাত্ৰা, সূৰ্যাস্তৰ সময়ত নদীৰ পাৰৰ মন্দিৰসমূহ, আৰু শান্ত উত্তৰ পাৰলৈ পাৰ হোৱা। অক্টোবৰৰ পৰা মাৰ্চ মাহলৈকে ঠাণ্ডা, শুকান মাহবোৰ আটাইতকৈ আৰামদায়ক। এই নগৰখন পশ্চিমৰ হাজো আৰু শুৱালকুছিলৈ, পূবৰ পবিতৰা আৰু কাজিৰঙাৰ বন্যপ্ৰাণীলৈ, আৰু ইয়াৰ বাহিৰেও উপত্যকাৰ বাকী অংশলৈ যোৱাৰ বাবে এক স্বাভাৱিক ভিত্তি।
