৩৫০ খ্ৰীষ্টাব্দ মানত পুষ্যৱৰ্মনে ৱৰ্মন ৰাজবংশৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। কামৰূপৰ ইতিহাসত প্ৰমাণ পোৱা এইটোৱেই প্ৰথমটো ৰাজবংশ। বৰ্তমানৰ গুৱাহাটীভ্ৰমণৰ ঠাইগুৱাহাটী · কামৰূপ মহানগৰপ্ৰাগজ্যোতিষপুৰ, পূবৰ সেই প্ৰাচীন তোৰণনগৰী।পৃষ্ঠাটো চাওক → অৰ্থাৎ সেই সময়ৰ প্ৰাগজ্যোতিষপুৰক ৰাজধানী হিচাপে লৈ এই বংশই প্ৰায় তিনিশ বছৰ ধৰি ৰাজত্ব কৰিছিল। পুষ্যৱৰ্মন আছিল গুপ্ত সম্ৰাট সমুদ্ৰগুপ্তৰ সমসাময়িক। সমুদ্ৰগুপ্তৰ এলাহাবাদৰ স্তম্ভলিপিত কামৰূপক এখন কৰতলীয়া সীমান্ত ৰাজ্য হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে। পুষ্যৱৰ্মনে প্ৰতিষ্ঠা কৰা এই ৰাজবংশটোৰ বিষয়ে আমি যথেষ্ট সবিশেষ জানিবলৈ পাওঁ, কাৰণ এই বংশৰ ৰজাসকলে নিজৰ বংশাৱলী লিপিবদ্ধ কৰি থৈ গৈছিল। তেওঁলোকৰ তাম্ৰফলিৰ অনুদানবোৰত ৱৰ্মনসকলে নিজৰ বংশটোক কিংবদন্তিৰ নৰকাসুৰ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ ভগদত্তৰ লগত সংযোগ কৰিছিল। আধুনিক পণ্ডিতসকলে এই বংশাৱলীক প্ৰকৃত বংশধৰ বুলি ভবাৰ পৰিৱৰ্তে ৰাজনৈতিক বৈধতা প্ৰতিপন্ন কৰাৰ এক প্ৰয়াস বুলিহে গণ্য কৰে। অৱশ্যে ইয়াৰ পৰা ৰাজপৰিয়ালটোৱে নিজকে কেনেদৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰিব বিচাৰিছিল, তাৰ এক স্পষ্ট ধাৰণা পোৱা যায়।

নিজৰ বংশাৱলী লিপিবদ্ধ কৰা এক ৰাজবংশ, ৩৫০-৫১৮ খ্ৰীষ্টাব্দ মানত

ৱৰ্মন ৰাজবংশৰ উত্তৰাধিকাৰীসকলৰ বিষয়ে আমি জনা প্ৰায় সকলোখিনি তথ্য দুখন তাম্ৰফলিৰ পৰা পোৱা গৈছে। এই দুখন হৈছে ডুবি আৰু নিধানপুৰ তাম্ৰফলি। ৰাজবংশটোৰ শেষৰ ফালে ভাস্কৰৱৰ্মনে এই ফলি দুখন প্ৰদান কৰিছিল। ইয়াত পুষ্যৱৰ্মনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পৰৱৰ্তী ৰজাসকলৰ নাম ক্ৰমানুসৰি উল্লেখ আছে। পুষ্যৱৰ্মনৰ পিছত সমুদ্ৰৱৰ্মন, বলৱৰ্মন, কল্যাণৱৰ্মন, গণপতিৱৰ্মন, মহেন্দ্ৰৱৰ্মন, নাৰায়ণৱৰ্মন আৰু ভূতিৱৰ্মনে ৰাজত্ব কৰিছিল। তাৰ পিছত চন্দ্ৰমুখৱৰ্মন, স্থিতৱৰ্মন, সুস্থিতৱৰ্মন আৰু সুপ্ৰতিষ্ঠিতৱৰ্মনৰ মাজেৰে গৈ ভাস্কৰৱৰ্মনত এই ধাৰা শেষ হৈছিল। সৰ্বমুঠ প্ৰায় বাৰজন ৰজাই এই বংশত ৰাজত্ব কৰিছিল। ইয়াৰে বেছিভাগ ৰজাৰ নামৰ লগত বিশেষ কোনো বিৱৰণ পোৱা নাযায় যদিও তেওঁলোকৰ ৰাজত্বকালক একেবাৰে গুৰুত্বহীন বুলি ক'ব নোৱাৰি। এই তিনিশ বছৰৰ স্থিৰ ৰাজত্বকালতেই এখন সীমান্ত ৰাজ্য কনৌজ আৰু চীন দেশৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিব পৰাকৈ এক শক্তিশালী ৰাজ্যলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল। ৰাজ্যখনৰ প্ৰথমটো লিপিবদ্ধ সম্প্ৰসাৰণ অতি সোনকালেই ঘটিছিল। পঞ্চম শতিকাৰ প্ৰথমভাগত কল্যাণৱৰ্মনৰ দিনত কামৰূপে চুবুৰীয়া ডবকা ৰাজ্যক নিজৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল বুলি ধাৰণা কৰা হয়। সমুদ্ৰগুপ্তৰ স্তম্ভলিপিত উল্লেখ থকা উপত্যকাৰ আনখন ৰাজ্য ডবকাৰ লগতে মধ্য অসমৰ কপিলী উপত্যকাও কামৰূপৰ অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল।

প্ৰথম অৱস্থাত ৱৰ্মন ৰজাসকলে গুপ্ত সাম্ৰাজ্যৰ অধীনস্থ হৈ ৰাজত্ব কৰিছিল। কিন্তু গুপ্তসকলৰ শক্তি ক্ৰমান্বয়ে হ্ৰাস পোৱাৰ লগে লগে তেওঁলোকে নিজৰ স্বতন্ত্ৰ মৰ্যাদা দাবী কৰিবলৈ লয়। তাম্ৰফলিসমূহত এই বংশৰ মাজৰ সময়ছোৱাৰ ৰজাসকলে অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন কৰা বুলি উল্লেখ আছে। প্ৰাচীন ভাৰতত কোনো এজন ৰজাই নিজৰ সাৰ্বভৌমত্ব আৰু সৰ্বোচ্চ ক্ষমতা প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ এই যজ্ঞ পাতিছিল। প্ৰকৃততে কোনজন ৰজাই এই যজ্ঞ পাতিছিল, তাক লৈ তাম্ৰফলিসমূহৰ পাঠোদ্ধাৰৰ ক্ষেত্ৰত মতানৈক্য দেখা যায়। কিন্তু মহেন্দ্ৰৱৰ্মনে দুবাৰকৈ এই যজ্ঞ সম্পন্ন কৰা বুলি জনা যায় আৰু পৰম্পৰাগতভাৱে ভূতিৱৰ্মনকো অশ্বমেধ যজ্ঞৰ আয়োজক হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়। যজ্ঞৰ সংখ্যা যিয়েই নহওক কিয়, এই যজ্ঞসমূহ আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত সাম্ৰাজ্যিক উপাধিসমূহে প্ৰমাণ কৰে যে সেই সময়ৰ পৰাই কামৰূপে নিজকে এখন কৰতলীয়া সীমান্ত ৰাজ্যৰ সলনি এক স্বতন্ত্ৰ সাম্ৰাজ্য হিচাপে গণ্য কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।

ভূতিৱৰ্মন আৰু গৌড়ৰ সৈতে যুদ্ধ, ৫১৮-৬০০ খ্ৰীষ্টাব্দ মানত

প্ৰকৃত অৰ্থত এক শক্তিশালী ৰাজত্বকাল আৰম্ভ হৈছিল ভূতিৱৰ্মনৰ (প্ৰায় ৫১৮-ৰ পৰা ৫৪২ খ্ৰীষ্টাব্দ) দিনত। তেওঁক মহাভূতিৱৰ্মন বুলিও জনা যায়। তেওঁৰ দিনত কামৰূপ শক্তিশালী হৈ উঠিছিল আৰু ইয়াৰ পৰিসৰো বৃদ্ধি পাইছিল। নিধানপুৰ তাম্ৰফলিত তেওঁ চন্দ্ৰপুৰী বিষয়ত ভূমিদান কৰাৰ কথা উল্লেখ আছে। সাধাৰণতে এই অঞ্চলটো বৰ্তমানৰ চিলেট অঞ্চলত অৱস্থিত বুলি ধৰা হয়। ৰাজপৰিয়ালটোৱে সম্পন্ন কৰা বুলি দাবী কৰা সাম্ৰাজ্যিক যজ্ঞসমূহৰ জৰিয়তে কামৰূপ পূব উপত্যকাত এখন সুপ্ৰতিষ্ঠিত শক্তি হিচাপে থিয় দিছিল।

কামৰূপৰ এই উত্থানে ইয়াৰ পশ্চিম দিশত মূৰ দাঙি উঠা শক্তিসমূহৰ লগত, বিশেষকৈ বংগৰ গৌড়ৰ ৰজাসকলৰ লগত সংঘাতৰ সৃষ্টি কৰিছিল। ভূতিৱৰ্মনৰ পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মসমূহৰ ৰাজত্বকাল এই প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ দ্বাৰাই প্ৰভাৱিত হৈছিল। দুটা প্ৰজন্মৰ পিছত তেওঁৰ প্ৰপৌত্ৰ সুস্থিতৱৰ্মনে একেলগে দুটা পশ্চিমীয়া শক্তিৰ সন্মুখীন হ'বলগীয়া হৈছিল। প্ৰথমটো আক্ৰমণ আহিছিল বহু দূৰৈৰ গংগা উপত্যকাৰ পৰা। পূব মালৱাৰ পৰৱৰ্তী গুপ্ত ৰজা মহাসেনগুপ্তই নিজৰ সৈন্যবাহিনী লৈ একেবাৰে ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰলৈকে আগুৱাই আহিছিল। শিলালিপিসমূহত ব্ৰহ্মপুত্ৰক লৌহিত্য বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। এই নদীৰ পাৰতে তেওঁ সুস্থিতৱৰ্মনক পৰাস্ত কৰিছিল। আফচাদৰ শিলালিপিত এই বিজয়ৰ কথা লিপিবদ্ধ আছে। একে সময়তে গৌড়ৰ ফালৰ পৰাও আক্ৰমণ হৈছিল আৰু সেই আক্ৰমণতেই ৰজাৰ মৃত্যু হৈছিল। তেওঁৰ দুই পুত্ৰ সুপ্ৰতিষ্ঠিতৱৰ্মন আৰু যুৱক ভাস্কৰৱৰ্মনে শত্ৰুৰ হস্তীবাহিনীৰ সন্মুখীন হৈছিল যদিও তেওঁলোকক বন্দী কৰি গৌড়লৈ লৈ যোৱা হৈছিল। পিছলৈ তেওঁলোকে আনুগত্য স্বীকাৰ কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দি নিজৰ ৰাজ্য ঘূৰাই পাইছিল বুলি অনুমান কৰা হয়। সুপ্ৰতিষ্ঠিতৱৰ্মনে অতি কম সময়ৰ বাবে ৰাজত্ব কৰিছিল আৰু কোনো উত্তৰাধিকাৰী নোহোৱাকৈয়ে তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল। তাৰ পিছত ৰাজপাট তেওঁৰ ভায়েকৰ হাতলৈ যায়। জীৱিত ভাতৃ ভাস্কৰৱৰ্মনে গৌড়ৰ সৈতে চলি থকা কামৰূপৰ এই সংঘাতক নিজৰ অনুকূলে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

ভাস্কৰৱৰ্মন, হৰ্ষবৰ্ধন আৰু হিউৱেন চাং, ৬০০-৬৫০ খ্ৰীষ্টাব্দ মানত

ৱৰ্মন বংশৰ শেষ আৰু সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ৰজা ভাস্কৰৱৰ্মনৰ (প্ৰায় ৬০০-ৰ পৰা ৬৫০ খ্ৰীষ্টাব্দ) দিনত এই ৰাজবংশই নিজৰ শক্তিৰ চৰম শিখৰত উপনীত হৈছিল। ককায়েকৰ দৰেই তেওঁও কেতিয়াও বিবাহপাশত আৱদ্ধ হোৱা নাছিল। গৌড়ৰ ৰজা শশাংকৰ বিৰুদ্ধে তেওঁ কনৌজৰ হৰ্ষবৰ্ধনৰ লগত মিত্ৰতা কৰিছিল। দুয়োখন ৰাজ্যই দুই ফালৰ পৰা শশাংকৰ ৰাজ্যৰ ওপৰত হেঁচা প্ৰয়োগ কৰিছিল আৰু এই মিত্ৰতাৰ ফলতেই কামৰূপৰ শক্তি বংগৰ কৰ্ণসুবৰ্ণলৈকে সম্প্ৰসাৰিত হৈছিল। সেই শিবিৰৰ পৰাই তেওঁ নিধানপুৰৰ তাম্ৰফলি প্ৰদান কৰিছিল। প্ৰায় ৬৪৩ খ্ৰীষ্টাব্দত চীনা পৰিব্ৰাজক হিউৱেন চাং তেওঁৰ ৰাজসভালৈ আহিছিল। হিউৱেন চাঙৰ গ্ৰন্থ দা টাং চিয়ু জি-ত উপত্যকাটোৰ লগতে ইয়াৰ মানুহ, জলবায়ু আৰু ৰজাজনৰ বিষয়ে কৰা বৰ্ণনাসমূহ কামৰূপৰ বিষয়ে পোৱা আটাইতকৈ পুৰণি বাহ্যিক বিৱৰণসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। বাণভট্টৰ হৰ্ষচৰিত-তো দুয়োখন ৰাজদৰবাৰৰ মাজত হোৱা কটকী প্ৰেৰণ আৰু উপহাৰ আদান-প্ৰদানৰ কথা বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

ভাস্কৰৱৰ্মনৰ নিসন্তান অৱস্থাতেই মৃত্যু হৈছিল আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ লগে লগে প্ৰায় ৬৫০ খ্ৰীষ্টাব্দত ৱৰ্মন ৰাজবংশৰো অন্ত পৰিছিল। অৱশ্যে তাৰ পিছত অৱন্তিৱৰ্মন নামৰ এজন উত্তৰাধিকাৰীয়ে অতি কম সময়ৰ বাবে ৰাজত্ব কৰা বুলি জনা যায়। কিন্তু অতি সোনকালেই শালস্তম্ভই তেওঁক ক্ষমতাচ্যুত কৰে। শালস্তম্ভই পৰৱৰ্তী অধ্যায়ত আলোচনা কৰিবলগীয়া ম্লেচ্ছ ৰাজবংশকামৰূপ · অধ্যায় 3ম্লেচ্ছ ৰাজবংশ · Haruppeswara and the eastward shift, c. 650 to 900Salastambha's line and the recovered empire of Harjjara and Vanamala.অধ্যায়টো পঢ়ক → প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।

৬৫০ খ্ৰীষ্টাব্দ মানত নিঃসন্তান ভাস্কৰৱৰ্মন মৃত্যুৰ লগে লগে ৱৰ্মন ৰাজবংশৰ অন্ত পৰে। ইয়াৰ পিছত কামৰূপৰ সিংহাসন শালস্তম্ভৰ হাতলৈ যায় আৰু তেওঁ ৱৰ্মনসকলৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নথকা এটা নতুন ৰাজবংশৰ পাতনি মেলে। তেওঁ কেনেকৈ ক্ষমতালৈ আহিছিল, সেই কথা ইতিহাসৰ পাতত স্পষ্টকৈ পোৱা নাযায়। তেওঁৰ বংশই প্ৰায় আঢ়ৈ শতিকা ধৰি, অৰ্থাৎ দশম শতিকাৰ আৰম্ভণিলৈকে ৰাজত্ব কৰিছিল। এই ৰাজবংশটোৱে যিটো নাম বহন কৰিছে, সেয়া তেওঁলোকৰ নিজৰ নাম নহয়। পৰৱৰ্তী সময়ৰ সংস্কৃত পণ্ডিতসকলে অব্ৰাহ্মণসকলক হেয় জ্ঞান কৰি 'ম্লেচ্ছ' বুলি আখ্যা দিছিল। শালস্তম্ভ খুব সম্ভৱ স্থানীয় লোকসকলৰ, সম্ভৱতঃ বড়ো-কছাৰীসকলৰ, এজন দলপতি আছিল। একাংশ পণ্ডিতৰ মতে 'ম্লেচ্ছ' শব্দটোৱেই হৈছে বড়ো জনগোষ্ঠীৰ মেচসকলৰ সংস্কৃত ৰূপ। শালস্তম্ভৰ উত্থানে এই কথাকে সোঁৱৰাই দিয়ে যে কামৰূপৰ সংস্কৃতিক ৰাজতন্ত্ৰ সদায় এক খিলঞ্জীয়া ভেটিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত আছিল।

পূবৰ হাৰুপ্পেশ্বৰলৈ ৰাজধানী স্থানান্তৰ

ম্লেচ্ছ ৰজাসকলে ৰাজ্যৰ কেন্দ্ৰস্থল পূব দিশলৈ স্থানান্তৰিত কৰিছিল। তেওঁলোকে বৰ্তমানৰ তেজপুৰ সমীপত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰৰ হাৰুপ্পেশ্বৰত ৰাজধানী পাতিছিল। এই স্থানান্তৰৰ এক বিশেষ গুৰুত্ব আছিল। ইয়াৰ ফলত ৰাজ্যখনৰ প্ৰভাৱ গুৱাহাটীভ্ৰমণৰ ঠাইগুৱাহাটী · কামৰূপ মহানগৰপ্ৰাগজ্যোতিষপুৰ, পূবৰ সেই প্ৰাচীন তোৰণনগৰী।পৃষ্ঠাটো চাওক → অঞ্চলৰ পৰা মধ্য উপত্যকালৈ সম্প্ৰসাৰিত হৈছিল। এই মধ্য উপত্যকাতেই প্ৰাচীন কামৰূপৰ শৈল ভাস্কৰ্যৰ এক বৃহৎ ভাণ্ডাৰ সিঁচৰতি হৈ আছে। দ-পৰ্বতীয়াৰ ৱৰ্মন যুগৰ শিলৰ দুৱাৰদলিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বামুণী পাহাৰ খোদিত ভগ্নাৱশেষলৈকে ইয়াৰ নিদৰ্শন দেখিবলৈ পোৱা যায়। এই শিল্পকৰ্মসমূহৰ বিষয়ে ভৌতিক সংস্কৃতিকামৰূপ · অধ্যায় 6বস্তুগত সংস্কৃতি · Stone, brick, and the economy of the grantsWhat the temples, sculpture and copperplates tell us.অধ্যায়টো পঢ়ক → অধ্যায়ত আলোচনা কৰা হৈছে। যিটো অঞ্চল দীৰ্ঘদিন ধৰি এই শিল্পকলাৰ কেন্দ্ৰ আছিল, তাতেই ম্লেচ্ছসকলৰ ৰাজধানী গঢ় লৈ উঠিছিল। তেজপুৰে নিজৰ কিংবদন্তিসমূহো সযতনে ধৰি ৰাখিছে। চহৰখনৰ ওপৰত থকা অগ্নিগড়ৰ দুৰ্গটোৱে বাণাসুৰৰ কন্যা ঊষা, শ্ৰীকৃষ্ণৰ নাতিৰ প্ৰতি তাইৰ প্ৰেম আৰু ইয়াৰ ফলত সূত্ৰপাত হোৱা ভয়ংকৰ অগ্নিযুদ্ধৰ সেই প্ৰাচীন প্ৰাগজ্যোতিষৰ কাহিনী আজিও বহন কৰি আছে।

তাম্ৰফলিৰ মাজেৰে ৰাজবংশৰ ধাৰা, প্ৰায় ৬৫০-ৰ পৰা ৯০০ খ্ৰীষ্টাব্দলৈ

ৱৰ্মনসকলৰ দৰেই এই ৰাজবংশটোৰ বিষয়েও ঘাইকৈ তাম্ৰফলিৰ পৰাই জানিব পৰা যায়। ইয়াৰ ভিতৰত হয়ুংথল আৰু তেজপুৰৰ তাম্ৰফলি দুখনেই প্ৰধান। এই ফলিসমূহত ৰজাসকলৰ ক্ৰম সংৰক্ষিত হৈ আছে। শালস্তম্ভ, বিজয়, পালক, কুমাৰ, বজ্ৰদেৱ, হৰ্ষৱৰ্মন, বলৱৰ্মন আৰু তাৰ পিছত কিছু সময়ৰ এক অস্পষ্ট ব্যৱধানৰ অন্তত হৰ্জৰৱৰ্মন আৰু বনমালৰ নাম পোৱা যায়। প্ৰাৰম্ভিক ৰজাসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী আছিল হৰ্ষৱৰ্মন। তেওঁ অষ্টম শতিকাৰ প্ৰথমাৰ্ধত ৰাজত্ব কৰিছিল। প্ৰবাদ অনুসৰি তেওঁ পশ্চিমৰ সমতলভূমিলৈকে নিজৰ সাম্ৰাজ্য বিস্তাৰ কৰিছিল। পিছে তেওঁৰ পতনৰ বাবেহে তেওঁক বেছিকৈ স্মৰণ কৰা হয়। কনৌজৰ ৰজা যশোৱৰ্মনৰ হাতত তেওঁ পৰাজিত হৈছিল আৰু বেছিভাগৰ মতে সেই যুদ্ধতেই তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল। প্ৰাকৃত ভাষাৰ কাব্য 'গৌড়বহো'ত এই বিজয়ৰ কথা উল্লেখ আছে, অৱশ্যে কবিয়ে তাত পৰাজিত ৰজাজনৰ নাম উল্লেখ কৰা নাই। ইয়াৰ জৰিয়তেই পশ্চিম দিশত কামৰূপৰ প্ৰাৰম্ভিক সম্প্ৰসাৰণৰ সীমা নিৰ্ধাৰিত হৈছিল। ইয়াৰ পিছত ৰাজবংশটোৱে পুনৰ শক্তি ঘূৰাই পোৱাৰ আগলৈকে এক দুৰ্বল সময়ৰ মাজেৰে পাৰ হ'বলগীয়া হৈছিল।

পৰৱৰ্তী ৰজাসকলৰ দিনত ৰাজ্যখনে পুনৰ শক্তি ঘূৰাই পোৱাৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়। ৮২৫ খ্ৰীষ্টাব্দ মানত হৰ্জৰৱৰ্মনে হয়ুংথলৰ তাম্ৰফলি প্ৰদান কৰিছিল। তেওঁ পূৰ্ণ সাম্ৰাজ্যিক উপাধি গ্ৰহণ কৰিছিল, যিয়ে ৰাজ্যখনে নিজৰ পূৰ্বৰ মৰ্যাদা ঘূৰাই পোৱাৰ ইংগিত দিয়ে। তেওঁ নিজৰ তাম্ৰফলিসমূহত নিজা ৰাজত্বকালৰ তাৰিখো ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী বনমালৰ (প্ৰায় ৮৩২-ৰ পৰা ৮৫৫ খ্ৰীষ্টাব্দ) বিষয়ে তেজপুৰৰ তাম্ৰফলিৰ পৰা জানিব পৰা যায়। তেওঁ হাটক-শূলিন শিৱৰ বিশাল মন্দিৰটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু ব্ৰাহ্মণসকলক প্ৰচুৰ পৰিমাণে মাটি আৰু গাঁও দান কৰিছিল। সেই মন্দিৰটোৰ অৱস্থান আজিও সঠিকভাৱে চিনাক্ত কৰিব পৰা হোৱা নাই। কিন্তু তেজপুৰ অঞ্চলৰ পৰা শিৱৰ উপাসনা কেতিয়াও হেৰাই যোৱা নাই। আজিও পাহাৰৰ টিলাত অৱস্থিত মহাভৈৰৱ মন্দিৰেই ইয়াৰ প্ৰমাণ। এই ৰজাসকলৰ ৰাজত্বকালেই আছিল ম্লেচ্ছ যুগৰ সোণালী সময়।

ৰাজবংশৰ অৱসান

বনমালৰ পিছত জয়মাল (বীৰবাহু), তৃতীয় বলৱৰ্মন আৰু বেছিভাগৰ মতে দশম শতিকাৰ আৰম্ভণিতে শেষ ৰজা ত্যাগসিংহৰ মাজেৰে এই ৰাজবংশটো চলি আছিল। এই পৰৱৰ্তী ৰজাসকলৰ ৰাজত্বকালৰ তথ্য তেনেই তাকৰ। তৃতীয় বলৱৰ্মনৰ নগাঁও তাম্ৰফলিয়েই হৈছে ইয়াৰ শেষৰ ফালৰ অন্যতম সমল। ইয়াৰ পিছতেই সমগ্ৰ ৰাজবংশটোৰ বিষয়ে জানিব পৰা তাম্ৰফলিৰ ধাৰাটো ক্ৰমান্বয়ে ম্লান হৈ পৰে। নৱম শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰু দশম শতিকাৰ আৰম্ভণিতে সৃষ্টি হোৱা ৰাজনৈতিক অস্থিৰতাৰ মাজতেই এই ৰাজবংশটোৰ পতন ঘটিছিল। কোনো স্পষ্ট উত্তৰাধিকাৰী নোহোৱাকৈয়ে ইয়াৰ অন্ত পৰিছিল। কোৱা হয় যে ত্যাগসিংহৰ নিঃসন্তান অৱস্থাত মৃত্যু হৈছিল আৰু তাৰ লগে লগে এই বংশৰ পুৰুষ উত্তৰাধিকাৰীৰ ধাৰা ব্যাহত হৈছিল। ইয়াৰ পিছত সিংহাসন ব্ৰহ্মপালৰ হাতলৈ যায়। তেওঁক বংশানুক্ৰমিকভাৱে নহয়, বৰঞ্চ ৰাজ্যৰ প্ৰধান দলপতিসকলৰ নিৰ্বাচনৰ জৰিয়তেহে বাছনি কৰা হৈছিল। পৰৱৰ্তী ৰাজবংশটোৰ নিজা তাম্ৰফলিসমূহতেই এই নিৰ্বাচনৰ কথা বৰ্ণনা কৰা হৈছে। সেয়েহে এই প্ৰতিষ্ঠাৰ কাহিনীটো ঘাইকৈ সেই ৰাজবংশটোৰ নথিপত্ৰতেই সংৰক্ষিত হৈ আছে যিয়ে ইয়াৰ দ্বাৰা লাভৱান হৈছিল। এই নিৰ্বাচনে এক স্পষ্ট পৰিৱৰ্তনৰ সূচনা কৰিছিল আৰু ব্ৰহ্মপালেই পাল ৰাজবংশকামৰূপ · অধ্যায় 4পাল ৰাজবংশ · The last classical house, c. 900 to 1100Elected kings, Durjaya, and the final flowering before the fall.অধ্যায়টো পঢ়ক →ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে থিয় দিছিল।

৯০০ খ্ৰীষ্টাব্দ মানত কামৰূপৰ সিংহাসনত ব্ৰহ্মপাল অধিষ্ঠিত হয়। তেওঁ কামৰূপৰ পাল ৰাজবংশৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল। বংগৰ মহান পাল সম্ৰাটসকলৰ সৈতে তেওঁলোকৰ নামৰ মিল আছিল যদিও তেজৰ কোনো সম্পৰ্ক নাছিল। অৱশ্যে এই সাদৃশ্য কেৱল নামতে আৱদ্ধ নাছিল। দুয়োটা ৰাজবংশৰ আৰম্ভণি হৈছিল এজন নিৰ্বাচিত ৰজাৰ জৰিয়তে। পালসকলৰ নিজৰ তাম্ৰফলিৰ বিৱৰণ অনুসৰি ম্লেচ্ছ ৰাজবংশ উত্তৰাধিকাৰীহীন হৈ পৰাত মুখিয়ালসকলে ব্ৰহ্মপালক সিংহাসনত বহুৱাইছিল। বংগৰ পালসকলেও তেওঁলোকৰ প্ৰতিষ্ঠাপক গোপালক একেদৰেই নিৰ্বাচিত কৰাৰ কথা সোঁৱৰণ কৰে। এই নতুন ৰাজবংশটোৱে পূৰ্বৰ কোনো ৰাজবংশৰ পৰা অহা বুলি দাবী কৰা নাছিল আৰু তেওঁলোকৰ তাম্ৰফলিসমূহতো তেনে কোনো উল্লেখ পোৱা নাযায়। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকে নৰক আৰু ভৌম বংশৰ পৰা অহা বুলি এক প্ৰাচীন আৰু গৌৰৱময় বৈধতা দাবী কৰিছিল। কামৰূপৰ পূৰ্বৰ প্ৰতিটো ৰাজবংশই শাসনৰ অধিকাৰ সাব্যস্ত কৰিবলৈ এই একেখন প্ৰাচীন আখ্যানৰেই আশ্ৰয় লৈছিল। পূৰ্বৱৰ্তী ৰজাসকলৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নথকা এই নিৰ্বাচিত বা ক্ষমতা দখল কৰা ৰাজবংশটোৱেও নিজৰ শাসনৰ অধিকাৰক সেই একেটা আখ্যানৰ সৈতেই সাঙুৰি লৈছিল। ব্ৰহ্মপালৰ ৰাজবংশই প্ৰায় ৯০০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ১১০০ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে প্ৰায় দুশ বছৰ ধৰি ৰাজত্ব কৰিছিল। এয়া আছিল কামৰূপৰ তৃতীয় আৰু অন্তিমটো ধ্ৰুপদী ৰাজবংশ। দীৰ্ঘদিনীয়া বিভাজনৰ পূৰ্বে সমগ্ৰ উপত্যকাটো নিজৰ অধীনত ৰখা এইটোৱেই আছিল শেষৰটো কেন্দ্ৰীভূত শক্তি।

দুৰ্জয় আৰু ৰজাৱলী, ৯০০-ৰ পৰা ১১০০ খ্ৰীষ্টাব্দ মানলৈ

প্ৰাচীন অসমৰ ইতিহাসৰ মানদণ্ড অনুসৰি এই ৰাজবংশৰ উত্তৰাধিকাৰৰ ধাৰাবাহিকতা যথেষ্ট সুন্দৰকৈ লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। ব্ৰহ্মপালে প্ৰায় ৯০০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ৯২০ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে ৰাজত্ব কৰিছিল। তাৰ পিছত ক্ৰমে ৰত্নপাল, ইন্দ্ৰপাল, গোপাল, হৰ্ষপাল, ধৰ্মপাল আৰু শেষত জয়পালে ৰাজত্ব কৰে। জয়পালৰ ৰাজত্বকাল প্ৰায় ১১০০ খ্ৰীষ্টাব্দ মানত অন্ত পৰে। সময়ৰ লগে লগে তেওঁলোকৰ ৰাজধানীও সলনি হৈছিল। শালস্তম্ভ ৰজাসকলে ব্যৱহাৰ কৰা তেজপুৰ অঞ্চলৰ পুৰণি ৰাজধানীখনতেই ব্ৰহ্মপালেও ৰাজত্ব কৰিছিল। তেওঁৰ পুত্ৰ ৰত্নপালে ৰাজ্যৰ কেন্দ্ৰবিন্দু ভটিয়াই লৈ যায়। তেওঁ উত্তৰ গুৱাহাটী অঞ্চলত এখন নতুন সুৰক্ষিত নগৰ নিৰ্মাণ কৰে আৰু ইয়াৰ নাম ৰাখে শ্ৰীদুৰ্জয় অৰ্থাৎ যাক জয় কৰিব নোৱাৰি। পৰৱৰ্তী সময়ত ধৰ্মপালে উত্তৰ পাৰৰ সেই একেটা অঞ্চলৰে কামৰূপনগৰৰ পৰা শাসন চলাইছিল।

ৰত্নপাল আছিল এই বংশৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী ৰজা আৰু তেওঁৰ দীৰ্ঘদিনীয়া ৰাজত্বকাল প্ৰায় ৯২০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ৯৬০ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে চলিছিল। তেওঁৰ বিষয়ে ঘাইকৈ তাম্ৰফলিসমূহৰ পৰাই জানিব পৰা যায়। ইয়াৰ ভিতৰত তেওঁৰ ৰাজত্বৰ পঁচিশতম বছৰত প্ৰদান কৰা বৰগাঁও তাম্ৰফলি আৰু ছত্ৰিশতম বছৰত প্ৰদান কৰা শুৱালকুছিভ্ৰমণৰ ঠাইশুৱালকুছি · কামৰূপপূবৰ মেনচেষ্টাৰ। মুগা, পাট আৰু এৰী ৰেচম।পৃষ্ঠাটো চাওক → তাম্ৰফলি উল্লেখযোগ্য। এই দুয়োখন ফলি দুৰ্জয়ৰ পৰাই প্ৰদান কৰা হৈছিল। বৰগাঁও তাম্ৰফলিত সেই যুগৰ উচ্চ শৈলীৰে তেওঁক প্ৰশংসা কৰা হৈছে আৰু ওচৰ-চুবুৰীয়া ৰজাসকলৰ বাবে তেওঁক এক ত্ৰাস বুলি অভিহিত কৰা হৈছে। পৰৱৰ্তী সময়ৰ এখন পাল তাম্ৰফলিত সংৰক্ষিত পৰম্পৰা অনুসৰি তেওঁ বংগৰ পাল ৰজা ৰাজ্যপালক পৰাস্ত কৰি গংগাৰ দিশলৈ নিজৰ সামৰিক অভিযান চলাইছিল। অৱশ্যে শিলালিপিসমূহৰ এনে আড়ম্বৰপূৰ্ণ দাবীসমূহ সাধাৰণতে ৰাজদৰবাৰৰ কবিসকলৰ অতিৰঞ্জিত বৰ্ণনাহে। তেওঁ সমগ্ৰ ৰাজ্যতে শিৱদৌল নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু বৃহৎ পৰিমাণে ব্ৰাহ্মণসকলক ভূমি দান কৰিছিল। ইন্দ্ৰপাল, গোপাল আৰু ধৰ্মপালেও ধৰ্মপৰায়ণ আৰু ভূমিদান কৰা ৰজাৰ এই ধাৰা অব্যাহত ৰাখিছিল। তেওঁলোকৰ তাম্ৰফলিসমূহেই হৈছে সেই সময়ৰ ইতিহাসৰ মেৰুদণ্ড। এইবোৰ কেৱল অৰ্থহীন নাম নাছিল। অলংকৃত সংস্কৃত ভাষা আৰু ক্ৰমবিকাশমান পূৰ্বদেশীয় লিপিত খোদিত এই ফলিসমূহত এখন সুপ্ৰতিষ্ঠিত ধ্ৰুপদী ৰাজ্যৰ কৃষি ব্যৱস্থা, মন্দিৰৰ অৰ্থনীতি আৰু প্ৰশাসনৰ বিতং বিৱৰণ পোৱা যায়।

অন্তিমটো উৎকৰ্ষ

পালসকলৰ শাসনকালতে উপত্যকাটোৰ ধ্ৰুপদী সংস্কৃতিয়ে অন্তিমটো উৎকৰ্ষ লাভ কৰিছিল। বাইহাটা চাৰিআলিৰ সমীপত গুৱাহাটীভ্ৰমণৰ ঠাইগুৱাহাটী · কামৰূপ মহানগৰপ্ৰাগজ্যোতিষপুৰ, পূবৰ সেই প্ৰাচীন তোৰণনগৰী।পৃষ্ঠাটো চাওক →ৰ উত্তৰে অৱস্থিত মদন কামদেৱৰ মন্দিৰ চৌহদটোৱেই হৈছে তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ বিস্ময়কৰ বৰ্তি থকা স্মৃতিচিহ্ন। প্ৰায় আধা কিলোমিটাৰ জুৰি সিঁচৰতি হৈ থকা খোদিত শিলৰ টুকুৰাবোৰে ইয়াৰ সাক্ষ্য বহন কৰে। খননকাৰ্য চলোৱা বিশেষজ্ঞসকলে এই ধ্বংসাৱশেষসমূহ দশম শতিকাৰ পৰা দ্বাদশ শতিকাৰ ভিতৰৰ অৰ্থাৎ পাল যুগ আৰু তাৰ ঠিক পৰৱৰ্তী সময়ৰ বুলি ঠাৱৰ কৰিছে। ইয়াৰ ভাস্কৰ্যসমূহ হৈছে পৰৱৰ্তী সময়ৰ এক সমৃদ্ধিশালী মন্দিৰ নিৰ্মাণ পৰম্পৰাৰ নিদৰ্শন। এই ভাস্কৰ্যসমূহৰ বিষয়ে ভৌতিক সংস্কৃতিকামৰূপ · অধ্যায় 6বস্তুগত সংস্কৃতি · Stone, brick, and the economy of the grantsWhat the temples, sculpture and copperplates tell us.অধ্যায়টো পঢ়ক → শীৰ্ষক অধ্যায়টোত বিতংকৈ আলোচনা কৰা হৈছে। এই যুগতেই কালিকা পুৰাণে কামাখ্যাভ্ৰমণৰ ঠাইকামাখ্যা মন্দিৰ · কামৰূপ মহানগৰনীলাচল পাহাৰৰ শক্তিপীঠ।পৃষ্ঠাটো চাওক →ত শাক্তSaktismশাক্তধৰ্মদক্ষিণ এছিয়াৰ অন্যতম প্ৰাচীন আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ শাক্ত তীৰ্থ কামাখ্যা পীঠৰ দেৱীপূজাৰ পৰম্পৰা আৰু ইয়াৰ তান্ত্ৰিক ধাৰাই কমেও দুই সহস্ৰাব্দ ধৰি সমগ্ৰ অঞ্চলটোৰ ধৰ্মীয় সাধনাক গঢ় দি আহিছে।অধিক পঢ়ক →ৰ উপাসনাক ইয়াৰ ধ্ৰুপদী ৰূপত প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। এই বিষয়ে ধৰ্ম আৰু লিপিকামৰূপ · অধ্যায় 7ধৰ্ম আৰু লিপি · The goddess and the letters that outlived the kingdomSakta country, and the making of the Assamese script.অধ্যায়টো পঢ়ক → শীৰ্ষক অধ্যায়টোত বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

ৰাজবংশৰ পতন

এই ৰাজবংশৰ পৰৱৰ্তী ৰজাসকলে বংগৰ ক্ৰমবৰ্ধমান হেঁচাৰ মাজত ৰাজত্ব কৰিবলগীয়া হৈছিল। সেই সময়ত বংগত সম্ৰাট ৰামপালে আনটো পাল ৰাজবংশৰ হেৰোৱা গৌৰৱ পুনৰুদ্ধাৰ কৰিছিল। দ্বাদশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে এই হেঁচাই কামৰূপ ৰাজ্যৰ পতন মাতি আনে। ইয়াৰ পিছত হোৱা আক্ৰমণ আৰু প্ৰাদেশিক শাসনৰ ফলত জয়পালৰ বংশ বৰ্তি থাকিব নোৱাৰিলে। কামৰূপৰ পালসকলে দুশ বছৰ ধৰি শাসন কৰা সিংহাসনখন দ্বাদশ শতিকাৰ দ্বিতীয় চতুৰ্থাংশৰ ভিতৰতে নোহোৱা হৈ পৰিল। এই আক্ৰমণ কেনেদৰে সংঘটিত হৈছিল আৰু তাৰ পিছত উপত্যকাটোৰ অৱস্থা কি হৈছিল, সেই বিষয়ে পৰৱৰ্তী অধ্যায় পতন আৰু বিভাজনকামৰূপ · অধ্যায় 5পতন আৰু বিভাজন · From Ramapala's conquest to Kamatapur, 1100 to 1257Why Kamarupa ended, the first Turkic invasions, and what rose in its place.অধ্যায়টো পঢ়ক →ত আলোচনা কৰা হৈছে।

কামৰূপৰ পতন কোনো এক আকস্মিক দুৰ্যোগৰ ফল নাছিল, বৰঞ্চ ই আছিল এক লেহেমীয়া স্খলন। এই ৰাজবংশৰ শেষৰজন শক্তিশালী ৰজা আছিল ধৰ্মপাল। তেওঁ বৰ্তমানৰ উত্তৰ গুৱাহাটীভ্ৰমণৰ ঠাইগুৱাহাটী · কামৰূপ মহানগৰপ্ৰাগজ্যোতিষপুৰ, পূবৰ সেই প্ৰাচীন তোৰণনগৰী।পৃষ্ঠাটো চাওক →ৰ ওচৰৰ কামৰূপনগৰত ৰাজধানী পাতিছিল। তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী তথা এই বংশৰ শেষৰজন জ্ঞাত ৰজা জয়পালৰ প্ৰায় ১১০০ খ্ৰীষ্টাব্দ মানত পতন ঘটে। বংগৰ ফালৰ পৰা অহা হেঁচাৰ ফলতেই এই পতন ঘটিছিল। সেই সময়ত ৰামপালে বংগত পালবংশৰ শক্তি পুনৰুদ্ধাৰ কৰি পূব দিশে পশ্চিম কামৰূপ অঞ্চললৈ নিজৰ সাম্ৰাজ্য সম্প্ৰসাৰণ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী কেইটামান দশকত ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকা বংগৰ দ্বাৰা নিযুক্ত শাসনকৰ্তাৰ অধীনলৈ যায়। প্ৰায় ১১১০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ১১২৬ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে তিমগ্যদেৱে পশ্চিম অংশ শাসন কৰিছিল। তাৰ পাছত তেওঁ বিদ্ৰোহ কৰি নিজকে স্বাধীন ৰজা হিচাপে ঘোষণা কৰে। তেওঁৰ পাছত ৰামপালৰ উত্তৰাধিকাৰীসকলে বৈদ্যদেৱক পঠিয়ায়। বৈদ্যদেৱে মহাৰাজাধিৰাজ উপাধি গ্ৰহণ কৰি পুৰণি কামৰূপৰ শৈলীত মাটি-বাৰী দান কৰিছিল আৰু ১১৪০-ৰ দশকলৈকে পশ্চিম অঞ্চলটো শাসন কৰি পৰৱৰ্তী সময়ত নিজকে স্বাধীন বুলি ঘোষণা কৰিছিল। প্ৰায় আঠশ বছৰ ধৰি এই উপত্যকাত এক কেন্দ্ৰীভূত ৰাজ্য বৰ্তি আছিল। ১১৪০ চন মানত ই খণ্ড-বিখণ্ড হৈ পৰে আৰু ইয়াৰ পাছত কোনো স্পষ্ট উত্তৰাধিকাৰ গঢ় লৈ উঠা নাছিল। ই আছিল এক দীঘলীয়া আৰু মুকলি অৰাজক অৱস্থা, য'ত পুৰণি ৰাজ্যখনৰ পতনৰ পাছতো কেৱল নামটোহে জীয়াই আছিল।

পৰৱৰ্তী সময়ৰ খণ্ডিত ৰাজ্যসমূহ

কামৰূপৰ ঠাই কোনো এটা নিৰ্দিষ্ট ৰাজবংশই ল'ব পৰা নাছিল। ৰাজ্যখন মধ্যযুগীয় কেইবাখনো সৰু সৰু ৰাজ্যত বিভক্ত হৈ পৰিছিল। প্ৰত্যেকখনেই পুৰণি সাম্ৰাজ্যখনৰ একোটা অংশ দখল কৰিছিল আৰু ক্ষমতা এতিয়া এটা কেন্দ্ৰৰ পৰিৱৰ্তে বহুতো সৰু সৰু ভাগত বিভক্ত হৈ পৰিছিল। পশ্চিমৰ ৰাজ্যখন পৰৱৰ্তী সময়ত কামতা হিচাপে গঢ় লৈ উঠে, য'ত খেন ৰজাসকলে শাসন কৰিছিল। পঞ্চদশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে বংগৰ চুলতান আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহৰ হাতত এই বংশৰ শেষৰজন ৰজা নীলাম্বৰৰ পতন ঘটে। মধ্য অসমৰ সমতল ভূমিত কেতিয়াবা চন্দ্ৰবংশ বুলি জনাজাত কেইগৰাকীমান মুখিয়ালৰ এটা বংশই দ্বাদশ শতিকাৰ শেষৰ ফাললৈকে উত্তৰ পাৰৰ অঞ্চলটো শাসন কৰিছিল। ৰায়ৰিদেৱ, উদয়কৰ্ণ আৰু বল্লভদেৱ আদি নামৰ জৰিয়তে তেওঁলোকক স্মৰণ কৰা হয়। আনহাতে দক্ষিণৰ শ্ৰীহট্ট অঞ্চলৰো নিজা শাসক আছিল। পূব দিশত উত্থান ঘটা নতুন শক্তিসমূহে পৰৱৰ্তী সময়ত নিজৰ ৰাজ্য স্থাপন কৰিছিল। শদিয়া অঞ্চলত চুতীয়া আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণ পাৰে কছাৰীসকলে ৰাজ্য পাতিছিল। এই পৰিচিত শক্তিসমূহৰ মাজত মধ্য উপত্যকাৰ বেছিভাগ অঞ্চলেই স্থানীয় জমিদাৰসকলৰ হাতলৈ গৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত প্ৰধান আছিল ভূঞাসকল। তেওঁলোক আছিল নিজা নিজা অঞ্চল শাসন কৰা আৰু কোনো এক নিৰ্দিষ্ট ৰজাৰ অধীনত নথকা সৰু সৰু মুখিয়ালৰ এক শিথিল সন্মিলন। তেওঁলোকৰ এই সিঁচৰতি হৈ থকা শাসন ব্যৱস্থাই সমগ্ৰ যুগটোৰ এক স্পষ্ট চিত্ৰ দাঙি ধৰে। ক্ষমতা কেন্দ্ৰীভূত হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে খণ্ডিত হৈ পৰিছিল আৰু উপত্যকাটোৰ কোনো এখন ৰাজদৰবাৰেই ধৰ্মপালৰ বংশই পূৰ্বতে লাভ কৰা প্ৰতিপত্তি দাবী কৰিব পৰা অৱস্থাত নাছিল।

তুৰ্কীসকলৰ আক্ৰমণ, ১২০৬-ৰ পৰা ১২২৮ খ্ৰীষ্টাব্দলৈ

এনে এক মুকলি পৰিৱেশৰ মাজতেই উপত্যকাটোত প্ৰৱেশ কৰিছিল প্ৰথমটো মুছলমান সৈন্যবাহিনীয়ে। বংগ জয়ৰ পাছতে পাছে, ১২০৬ খ্ৰীষ্টাব্দত মহম্মদ বিন বখতিয়াৰ খলজীয়ে কামৰূপৰ মাজেৰে উত্তৰ দিশে তিব্বত অভিমুখে এক সৈন্যবাহিনী লৈ আগবাঢ়িছিল। এই অভিযান এক ভয়ংকৰ দুৰ্যোগত পৰিণত হৈছিল। উভতি অহাৰ পথত প্ৰাকৃতিক দুৰ্গমতা, স্থানীয় লোকৰ প্ৰতিৰোধ আৰু বাৰিষাৰ ওফন্দি উঠা নদীৰ ফলত তেওঁৰ সৈন্যবাহিনী সম্পূৰ্ণৰূপে ধ্বংসপ্ৰাপ্ত হয়। পাৰ্চী ইতিহাস তবকত-ই-নাছিৰীত এই দুৰ্যোগৰ কথা লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। উভতি অহা সৈন্যবাহিনীটোক পৰাস্ত কৰাৰ কৃতিত্ব দিয়া হয় সেই সময়ত পশ্চিম উপত্যকা শাসন কৰা ৰজা পৃথুক। এই ঘটনাই আছিল পূব সীমান্তত দিল্লীৰ শক্তিৰ প্ৰথমটো প্ৰৱেশ। আক্ৰমণকাৰী সৈন্যৰ বাবে এই উপত্যকা যে এক মৰিশালি স্বৰূপ, সেই দুৰ্নামৰ আৰম্ভণি ইয়াৰ পৰাই হৈছিল।

খলজীৰ নিজা মুদ্ৰাসমূহ আজিও সংৰক্ষিত হৈ আছে। এই অভিযানৰ দুবছৰৰ আগতে বংগত এই মুদ্ৰাসমূহ গঢ়া হৈছিল। ইয়াত গদা তুলি ধৰা এজন অশ্বাৰোহীৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছে। ই আছিল নিজৰ ক্ষমতাৰ শীৰ্ষত থকা এজন বিজয়ী বীৰৰ প্ৰতিচ্ছবি, যি মাত্ৰ কেইমাহমানৰ পাছতেই নদীৰ বুকুত নিজৰ সৈন্যবাহিনী হেৰুৱাবলগীয়া হৈছিল। ১২০৬ খ্ৰীষ্টাব্দৰ এই নদী-দুৰ্যোগৰ কথা এটা আখ্যানত সম্পূৰ্ণকৈ কোৱা হৈছে।

উপত্যকাটোৱেও এই উদ্ধাৰৰ নিজা বিৱৰণ সংৰক্ষণ কৰি ৰাখিছে। উত্তৰ গুৱাহাটীৰ কানাই বৰশী বোৱাৰ এডোখৰ গ্ৰেনাইট শিলত ১১২৭ শক অৰ্থাৎ ১২০৬ খ্ৰীষ্টাব্দত খোদিত কৰা এটা সংস্কৃত শাৰীত স্পষ্টকৈ উল্লেখ আছে যে কামৰূপলৈ অহা তুৰ্কীসকলে ইয়াত ধ্বংসৰ সন্মুখীন হৈছিল।

এটা প্ৰজন্মৰ ভিতৰতেই বংগৰ পৰা পুনৰ সৈন্যবাহিনী আহিছিল। ১২২৬ খ্ৰীষ্টাব্দ মানত গৌড়ৰ গিয়াছুদ্দিন ইৱাজে উপত্যকাটোৰ মাজেৰে আগবাঢ়ি গৈছিল আৰু কিছুমান বিৱৰণ অনুসৰি তেওঁ নগাঁও অঞ্চললৈকে পাইছিলগৈ। গছতল শিলালিপিত তেওঁৰ পৰাজয়ৰ কথা লিপিবদ্ধ থকা বুলি পঢ়িবলৈ পোৱা যায়। তেওঁ লখনৌতীৰ ফালে পিছুৱাই গৈছিল আৰু অতি সোনকালেই চুলতান ইলতুতমিছৰ পুত্ৰ নাছিৰুদ্দিন মাহমুদৰ হাতত বন্দী হৈ মৃত্যুমুখত পৰিছিল। ইয়াৰ পাছত নাছিৰুদ্দিনে দিল্লীৰ শক্তিক কামৰূপৰ ফালে আগুৱাই নিছিল। ১২২৮ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁ জলপাইগুৰিৰ মাজেৰে পৃথুৰ বিৰুদ্ধে অভিযান চলাইছিল। এই যুদ্ধত পৃথু পৰাস্ত হৈছিল আৰু তেওঁক বন্দী কৰি হত্যা কৰা হৈছিল। তেওঁৰ ঠাইত এজন কৰতলীয়া ৰজাক বহুওৱা হৈছিল। অৱশ্যে এবছৰ বা দুবছৰৰ ভিতৰতে সেই ব্যৱস্থাও ভাঙি পৰিছিল, কিয়নো ১২২৯ খ্ৰীষ্টাব্দত নাছিৰুদ্দিনৰ মৃত্যু হৈছিল আৰু বংগত ৰাজনৈতিক বিশৃংখলতাই দেখা দিছিল। ইয়াৰ ফলত উপত্যকাটো পুনৰ স্থানীয় শাসকসকলৰ হাতলৈ গৈছিল। বখতিয়াৰৰ উভতি যোৱা সৈন্যক পৰাস্ত কৰা ৰজাজন একেটা শক্তিৰ দ্বিতীয়টো ঢৌৰ হাতত এইদৰে পতনৰ সন্মুখীন হৈছিল আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ লগে লগে উপত্যকাটোৰ দীঘলীয়া প্ৰতিৰোধৰ প্ৰথমটো অধ্যায়ৰ অন্ত পৰিছিল।

মধ্যযুগৰ দুৱাৰদলি

এই দীঘলীয়া বিভাজনৰ মাজেৰেই উপত্যকাটোত মধ্যযুগীয় ব্যৱস্থাই গঢ় লৈ উঠিছিল। পশ্চিম দিশত এই পৰিৱৰ্তন আছিল নিৰ্ণায়ক। পুৰণি কামৰূপনগৰত ৰাজধানী পতা সন্ধ্যা নামৰ এজন ৰজাই ১২৫৭ খ্ৰীষ্টাব্দ মানত মালিক ইখতিয়াৰুদ্দিন উজবকৰ নেতৃত্বত অহা বংগৰ আক্ৰমণক প্ৰতিহত কৰিছিল। প্ৰচলিত বিৱৰণ অনুসৰি, সন্ধ্যাই পাহাৰলৈ পিছুৱাই গৈছিল আৰু বসন্ত কালৰ বৰষুণ অহাৰ লগে লগে মথাউৰি কাটি সমতল ভূমি প্লাৱিত কৰি পেলাইছিল। উজবকৰ মৃত্যু নোহোৱালৈকে তেওঁ আক্ৰমণকাৰীৰ ৰচদ-পাতি যোগানৰ পথসমূহো বিচ্ছিন্ন কৰি ৰাখিছিল। সামগ্ৰিক ইতিহাসৰ মতে, বানপানীয়ে এই দখলদাৰী নিঃশেষ কৰাৰ পূৰ্বে এই অভিযানৰ সময়তেই অসমত প্ৰথমটো মছজিদ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল আৰু প্ৰথমবাৰৰ বাবে খুতবা পাঠ কৰা হৈছিল। এই সময়ছোৱাতেই সন্ধ্যাই নিজৰ ৰাজধানী পশ্চিমৰ বৰ্তমানৰ কোচবিহাৰৰ ওচৰৰ কমতাপুৰলৈ তুলি নিছিল আৰু কমতেশ্বৰ উপাধি গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ তাত স্থাপন কৰা ৰাজ্যখনক কামতা বুলি জনা যায়। প্ৰাচীন ৰাজধানীৰ পৰা পশ্চিমলৈ কৰা এই স্থানান্তৰেই প্ৰাচীন যুগৰ প্ৰকৃত অৱসানৰ সূচনা কৰে।

পূব দিশতো এই পৰিৱৰ্তন সমানেই সুদূৰপ্ৰসাৰী আছিল। পৃথুৰ পতন হোৱা ১২২৮ খ্ৰীষ্টাব্দতেই পাটকাই পাহাৰ পাৰ হৈ চুকাফাটাই-শ্বান ৰাজকুমাৰ, প্ৰথম স্বৰ্গদেউচাওলুং চুকাফা · r. 1228 – 1268১২২৮ চনত পাটকাই অতিক্ৰম কৰি অসমত ছশ বছৰীয়া শাসনৰ ভেটি গঢ়া টাই ৰাজকোঁৱৰ।পৃষ্ঠাটো পঢ়ক →ৰ নেতৃত্বত আহোমসকল ভৈয়ামলৈ নামি আহিছিল আৰু পৰৱৰ্তী ছশ বছৰ ধৰি আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিবলগীয়া এখন ৰাজ্যৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল। সেই কাহিনী আহোমKingdomআহোমব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণ পাৰত ছশ বছৰৰ ৰাজত্ব।কিতাপখন পঢ়ক → ৰাজ্যৰ খণ্ডটোত আলোচনা কৰা হৈছে। কামৰূপৰ নিজা ঐতিহ্য, ইয়াৰ শাক্ত ভূগোল আৰু লিপি এই সকলোতকৈ বেছি দিনলৈ বৰ্তি আছিল। ধৰ্ম আৰু লিপিকামৰূপ · অধ্যায় 7ধৰ্ম আৰু লিপি · The goddess and the letters that outlived the kingdomSakta country, and the making of the Assamese script.অধ্যায়টো পঢ়ক → শীৰ্ষক অধ্যায়টোত এই বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে।